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[主观题]

哥伦布很有些幸运,他以一个错误“真理”做信念,却成就了伟大的航海家的美名,甚至他至死都坚持他到

达的是印度这一明显荒谬的想法,亦丝毫无损于他的光辉。而他所相信的“真理”正是托勒密的“小地球”理论,相比埃拉托色尼所计算出的“不可思议”的大地球,古人更愿意相信前者,或许,这种想法给予了哥伦布穿越大洋的勇气,“无知者无畏”在他这里得到了很好的证明。这段文字的主旨是:()

A.哥伦布相信托勒密的错误“真理”,从而穿越了大洋,这是一个关于“无知者无畏”的例证

B.托勒密的“小地球”理论为古人所接受,是哥伦布航海的动力所在,并成就了伟大的航海家的美名

C.埃拉托色尼所计算出大地球与托勒密的“小地球”相比,古人包括哥伦布更愿意相信后者

D.哥伦布坚信他将要到达的是印度,这一错误信念使他能有足够的勇气穿越大洋,这正是“无知者无畏”的表现

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第1题
哥伦布很有些幸运,他以一个错误“真理”做信念,却成就了伟大的航海家的美名,甚至他至死都坚持他到达的是印度这一明显荒谬的想法,亦丝毫无损于他的光辉。而他所相信的“真理”正是托勒密的“小地球”理论。相比于埃拉托色尼所计算出的“不可思议”的大地球,古人更愿意相信前者。或许,这种“想当然”给予了哥伦布穿越大洋的勇气,无知者无畏”在他这里得到了很好的证明。这段文字的主旨是()。

A.哥伦布相信托勒密的错误“真理”,从而穿越了大洋,这是一个关于“无知者无畏”的例证

B.托勒密的“小地球”理论为古人所接受,是哥伦布航海的动力所在,并成就了伟大的航海家的美名

C.埃拉托色尼所计算出的大地球与托勒密的“小地球”相比,古人包括哥伦布更愿意相信后者

D.哥伦布坚信他将要到达的是印度,这一错误信念使他能有足够的勇气穿越大洋,这正是“无知者无畏”的表现

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第2题
哥伦布很有些幸运,他以一个错误“真理”做信念,却成就了伟大的航海家的美名,甚至他至死都坚持他到达的是印度这~明显荒谬的想法,亦丝毫无损于他的光辉。而他所相信的“真理”正是托勒密的“小地球”理论。相比于埃拉托色尼所计算出的“不可思议的大”的地球,古人更愿意相信前者。或许,这种“想当然”给予了哥伦布穿越大洋的勇气,“无知者无畏”在他这里得到了一个显然的证明。这段文字的主旨是()。

A.哥伦布相信托勒密的错误“真理”,从而穿越了大洋,这是一个关于“无知者无畏”的例证

B.托勒密的“小地球”理论为古人所接受,是哥伦布航海的动力所在,并使哥伦布成就了伟大航海家的美名

C.埃拉托色尼所计算出的大地球与托勒密的“小地球”相比,古人包括哥伦布更愿意相信后者

D.哥伦布的他要到达的将是印度这一错误信念,使他能有足够的勇气穿越大洋,这正是“无知者无畏”的表现

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第3题
哥伦布很有些幸运,他以一个错误“真理”做信念,却成就了伟大的航海家的美名,甚至他至死都坚持他到
达的是印度这一明显荒谬的想法 ,亦丝毫无损于他的光辉。而他所相信的“真理”正是托勒密的“小地球”理论。相比于埃拉托色尼所计算出的“不可思议地大”的地球,古 人更愿意相信前者。或许,这种“相当然”给予了哥伦布穿越大洋的勇气,“无知者无畏”在他这里得到了一个显然的证明。这段文字的主旨是()。

A.哥伦布相信托勒密的错误“真理”,从而穿越了大洋,这是一个关于“无知者无畏”的例证

B.托勒密的“小地球”理论为古人所接受,是哥伦布航海的动力所在,并成就了伟大的航海家的美名

C.埃拉托色尼所计算出的大地球与托勒密的“小地球”相比,古人包括哥伦布更愿意相信后者

D.哥伦布他要到达的将是印度这一错误信念,使他能有足够的勇气穿越大洋,这正是“无知者无畏”的表现

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第4题
李煜很无辜,多少人争得头破血流.,以致兄弟反目、父子成仇的皇冠“幸运”和理所当然地平安落到了他头上,从此,一种深深的无奈和逃避感始终弥漫在这位才子短暂的人生当中,他没有政治家的抱负、胸怀,却十足地具备一个诗人的气质和心情。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这正是当他以赢弱的身躯挑起国祚之后最深沉的感情宣泄。 他别无选择,只能和他的爱妃在醉生梦死里“游戏”政治。或许,上天正有意为中国的历史图谱中增加这么一位深具才学却又才不符位的“悲剧”帝王。下列选项符合文段意思的是()。

A.李煜能够登上皇位对他来说是很幸运的,因为皇冠的得来是很容易的

B.李煜的人生始终都处于无奈当中,他一直都在选择逃避

C.李煜的“游戏”政治根源在于他根本无意于当皇帝,而只想发挥诗人的才情,这事实上是一种逃避

D.李煜是中国历代帝王中一位很有才学,但却又不能将才学运用得当的帝王

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第5题
:李煜很无辜,多少人争得头破血流,以致兄弟反目、父子成仇的皇冠“幸运”和理所当然地平安落到了他头上,从此,一种深深的无奈和逃避感始终弥漫在这位才子短暂的人生当中,他没有政治家的抱负、胸怀,却十足地具备一个诗人的气质和心情。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这正是当他以羸弱的身躯挑起国祚之后最深沉的感情宣泄。他别无选择,只能和他的爱妃在醉生梦死里“游戏”政治。或许,上天正有意为中国的历史图谱中增加这么一位深具才学却又才不符位的“悲剧”帝王。 下列选项符合文段意思的是()。

A.李煜能够登上皇位对他来说是很幸运的,因为皇冠的得来是很容易的

B. 李煜的人生始终都处于无奈当中,他一直都在选择逃避

C. 李煜的“游戏”政治根源在于他根本无意于当皇帝,而只想发挥诗人的才情,这事实上是一种逃避

D.李煜是中国历代帝王中一位很有才学,但却又不能将才学运用得当的帝王

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第6题
一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的大街上,有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写
着:“自幼失明”。有一天,一个诗人走近他身旁,他便向诗人乞讨,诗人说:“我也很穷,不过我给你点别的吧。”说完,他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑,念那牌子上他所写的句子道:“春天就要来了,可我不能见到它。” 最适合这段文字标题的是:

A.幸运的乞丐

B.温暖的冬天

C.春天的收获

D.诗歌的妙用

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第7题
秦始皇是一个很伟大的皇帝,他的历史功绩为后人所仰,但秦始皇有些措施也是被后人所否定的,这一措施是()

A.郡县制

B.修筑万里长城

C.焚书坑儒

D.统一文字、货币、度量衡

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第8题
尽管他后来步人了哲学上悲观主义的路途,但这和他的生活状况是不相干的,而在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。 这段话的主要意思是说()。

A.尽管他的生活很不幸,但他在哲学上始终是幸运的

B.他在现实世界中的幸运反而导致了他在哲学上的悲观主义

C.他的生活景况虽然不佳,但在现实世界中依然是幸运的

D.在现实世界中,他的命运还是不错的

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第9题
尽管他后来步入了哲学上的悲观主义,但这和他的生活景况是不相干的,而在现实世界中,他可以算是个幸运儿了。对上述话理解最正确的一项是()。

A.尽管他的生活很不幸,但他在哲学上始终是幸运的

B.他在现实世界上的幸运,反而导致了他在哲学上的悲观主义

C.他的生活景况虽然不佳,但在现实世界中依然是幸运的

D.在现实世界中,他的命运还是不错的

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第10题
这也就是“看见”和“发现”的区别:你“看见”了,但你没有“发现”;可以使人一朝成功的那个伟大的“偶然”,
就在你的注视下大摇大摆地溜走了。

从上述话中,对于那个伟大的“偶然”,我们如何理解?()

A. 尽管他的生活很不幸,但他在哲学上始终是幸运的

B. 他在现实世界上的幸运,反而导致了他在哲学上的悲观主义

C. 他的生活景况虽然不佳,但在现实世界中依然是幸运的

D. 在现实世界中,他的命运还是不错的

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