下列说法中不符合文意的一项是()。 A.“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒
下列说法中不符合文意的一项是()。
A.“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒”,而是形容“北大荒”的荒凉
B.人类的制造活动只是物质变换而已,并没有从无到有地创造事物
C.尽管城市有许多的生态缺陷,它仍有巨大的吸引力,所以我们要加快城市化的进程和建设
D.作者认为,像南水北调这样的工程是反生态的
下列说法中不符合文意的一项是()。
A.“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒”,而是形容“北大荒”的荒凉
B.人类的制造活动只是物质变换而已,并没有从无到有地创造事物
C.尽管城市有许多的生态缺陷,它仍有巨大的吸引力,所以我们要加快城市化的进程和建设
D.作者认为,像南水北调这样的工程是反生态的
下列说法不符合文意的一项是:
A.在西方文化中。英雄往往是叛逆的,通过自身的抗争挑战宿命的;而在中国,英雄则是替天行道的
B.特洛伊王子若在中国,他的英雄称号就会被质疑;而夸父若生在西方,也一定不会被称为英雄
C.就“恶”而言,中国的标准要比西方宽泛,中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方
D.在中国和西方.都有英雄因爱“美人”而影响江山的事,但人们对这类事情的态度却不尽相同
下列关于家园城市的说法,不符合文意的一项是()。A.既有大型公共设施,又有小尺度公共空间B.建筑物虚实结合、空间开阔,使城市居民愉悦放松C.城市传统深厚,使居住者有认同感D.自然与城市巧妙结合,能满足居民对自然的审美需求
下列说法,不符合文意的一项是()。A.美的概念需要根据美的东西来总结B.不能因为某一种东西是美的,就把与之相反的东西当成丑的C.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么”的问题D.美的东西人人都能欣赏,所以美的问题并不复杂
下列选项中,不符合文意的一项是: ()
A.状元们的平庸在于过度适应教育体制
B.社会各个领域的热炒捧杀了高考状元
C.中国目前的教育体制存在突出的隐患
D.高考体制严重扼杀了状元们的创造力
下列理解不符合文意的一项是()。
A.计算机处理信息的过程,可以用于探究人类学习的过程
B.注意是学习活动的基础
C.长时记忆中的信息和经过短时记忆获得的信息相互作用可以产生新的意义
D.短时记忆和长时记忆主要区别在于记忆容量方面
A.良渚古城遗址展示出了早期区域性国家的形态
B.良渚古城遗址是我国早期城市文明的杰出范例
C.良渚古城遗址属于我国早期文明中的黄河文明
D.良渚古城遗址为五千年的华夏文明提供了实证
下列对文意的理解,不符合原文意思的一项是()。
A.每一个民族或地区都有其特定的生活方式,所谓“入国问俗”是说了解一个民族,应该先了解他们的风俗习惯
B.文学作品中,自居易的《琵琶行》、曹雪芹的《红楼梦》、老舍的《骆驼祥子》,既是大俗,也是大雅
C.“阳春白雪”与“下里巴人”是“雅”和“俗”的代名词,被誉为“阳春白雪”的文艺作品一定是高雅文学
D.相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的艺术中,也可以产生流芳百世的经典
A.大型机器人的发动机沉重昂贵
B.许多微型机器人通力合作,其功用是一般机械无法比拟的
C.机器人微型化的所有问题是动力问题
D.微型机器人的批量生产不是指日可待的事情
关于“艺术符号”,下列理解不符合文意的一项是()。
A.艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式,不属于理性思维的符号形式,而是感性的符号形式
B.艺术符号是有情感的,就是说,它不是作为一种记号来标示情感,而是本身浸透着情感
C.艺术符号不具备代替其他事物的功能,人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D.物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中。精神的表现依附于物质的形式
A.文中孟子认为大丈夫的标准一是要有天下之大道的远大的志向与抱负,二是要有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德操守
B.文中作者开篇先树立批驳的靶子,再阐述什么是真正的大丈夫,先立后破
C.对大丈夫的理解:倍加珍惜富贵的来之不易,在贫贱中学会坚持与忍耐;在压力面前不卑不亢,不向邪恶势力低头
D.本文语言简练,善用排比,具有节奏感