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更多“接受理论是德国学者尧斯和伊塞尔于20世纪60年代末提出的。”相关的问题
第2题
评判性思维(criticalthinking)的概念由德国法兰克福学派的学者于()年代提出，源于哲学。
A.20世纪30
B.19世纪40
C.20世纪50
D.18世纪60
E.19世纪70
第3题
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国
精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。 下列说法与原文相符的是：
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A.部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
B.中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
C.20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
D.东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
第5题
（）提出人类聚居学概念，为20世纪60年代后的面向社会的城市规划与发展提供了理论框架。A．希腊学者道
（）提出人类聚居学概念，为20世纪60年代后的面向社会的城市规划与发展提供了理论框架。
A．希腊学者道萨迪亚斯
B．美国学者乔治霍曼斯
C．美国学者彼得布劳
D．美国学者帕森斯
第7题
有学者提出构建“20世纪中国文化生活史”设想，认为既有的文学史著作绝大多数是作品加上思潮流派的
历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读、“消费”以及反应等状况。而这种新的文化史研究，将不再局限于作家与评论家、文学史家的“对话”，还会关注大量“匿名读者”的阅读行为以及这些行为多流露出来的普遍趣味、审美与判断，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。“文学生活”研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将生发许多新课题，使文学史研究展开新生面。以下关于“20世纪中国文学生活史”的说法，不符合文意的是
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A.将生发文化史研究新的学术生长点
B.将大大拓展文学史研究的深度广度
C.将全面颠覆既有的文学史理论认识
D.将呈现各时期文学史发展鲜活样态
第11题
20世纪是财务管理大发展的一个世纪，在这100年的时间里，财务管理经历了五次飞跃性变化，我们称之为财务管理的五次发展浪潮。著名学者迪安、马考维茨和威廉•夏普在()中对财务管理理论做出突出贡献。：
A.第一次浪潮
B.第二次浪潮
C.第三次浪潮
D.第四次浪潮
