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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？（)

A.宋元之际

B.先秦两汉时期

C.明清之际

D.魏晋至唐代

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第1题

唐朝唐朝始于618年，终于907年，是中国历史上最灿烂的时期。经过三百年的发展，唐代中国成为世界上最

唐朝

唐朝始于618年，终于907年，是中国历史上最灿烂的时期。经过三百年的发展，唐代中国成为世界上最繁荣的强国，其首都长安是世界上最大的都市。这一时期，经济发达，商业繁荣，社会秩序稳定，甚至边境也对外开放。随着城市化的财富的增加，艺术和文学也繁荣起来。李白和杜甫是以作品简洁自然而著称的诗人。他们的诗歌打动了学者和普通人的心，即使在今天，他们的许多诗歌仍广为儿童及成人阅读背诵。

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第2题

翻译：唐朝始于618年，终于907年，是中国历史上最灿烂的时期。经过三百年的发展，唐代中国成为世界

上最繁荣的强国，其首都长安是世界上最大的都市，这一时期，经济发达，商业繁荣，社会秩序稳定，甚至边境也对外开放，随着城市化的财富的增加，艺术和文学也繁荣起来。李白和杜甫是以作品简洁自然而著称的诗人。他们的诗歌打动了学者和普通人的心，即使在今天，他们的许多诗歌仍广为儿童及成人阅读背诵。

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第3题

：“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（）。

A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

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第4题

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古

的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结，等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。下列说法与原文不符的一项是（）。 A．中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名 B．中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重 C．中国结在明清时的极度流行缘于“结”具有法律表意功能和记载历史事件的作用 D．中国结在明清时期有着十分丰富的内涵

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第5题

符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念是？（)

A.艺术表现主观理想

B.艺术表达个体情感

C.艺术传达主体想象

D.艺术呈现客观精神

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第6题

阅读以下文字，完成56-60题．书画的装裱是伴随着书画创作产生和发展的一种特殊的工艺。至迟

在两晋时代，书画装裱进入初创时期，在选材、样式及技法上还并不完善．南北朝时，书画装裱有了初步的发展，产生了卷轴这种装裱样式．唐代，以人物、山水、楼宇为题材的大幅绘画勃然兴起，书画装裱获得了很大发展，产生了挂轴和册页这两种新的装裱样式．五代的历史非常短暂，但绘画艺术却取得了明显的进步，对后世产生了深远的影响．这一时期，由于画绢幅面的扩大，大型绘画的创作就成为可能．一些作品成为屏风的装饰，而后人可能在屏风修理过程中，将其以单幅作品的形式进行装裱和收藏。宋代书画名家层出不穷，书画装裱飞跃发展．宋代帝王十分喜好书画，在宫廷内设立翰林图书院，以奉绘事；同时又设立专门装裱书画的作坊，制定装裱书画的格式．此时，书画装裱工艺进入成熟阶段，装裱样式有了新的发展，产生了著名的“宣和装”手卷。随着丝织技术的发展，各种质地花纹的织物为书画装裱提供了丰富的物质基础，被广泛用作装裱材料。不过，著名书画家米芾认为：绢比纸耐磨，书画展开和卷起过程中二者的相互摩擦容易导致书画磨损，因而，他主张以纸来托裱书画。他的这种观点对后世书画的保存产生了重要影响。明代是我国绘画发展的重要时期，书画装裱也进入发展的黄金时期。明朝皇帝把仁智殿作为御用画院，并设立了专门从事书画装裱的机构．此时，江南地区出现了一批通晓诗文书画的文人雅士，文人画有了很大的发展．在这种背景下，以苏州为【甲】的“苏裱”开始兴起并广受【乙】，书画装裱出现了“普天之下独逊吴中”的景象．在书画装裱样式方面，原有的手卷、册页等装裱样式更加完备，挂轴已经基本定型并开始普及，万历年间在挂轴的基础上，产生了对联这种新的装裱样式．在装裱理论方面，周嘉胄所著的《装潢志》成为中国历史上第一部专门的书画装裱理论著作。书画装裱因为所在的地区以及使用的工具、材料的不同，加上装裱格调、工艺的差异，形成了不同的流派和风格．清朝出现的“京裱”与“苏裱”一起成为中国书画装裱的两个主要流派。 “京裱”古朴庄重，讲求防燥、防裂；“苏裱”工艺精湛，用料考究，讲求防霉、防蛀．直至今日，这两个流派仍然影响着中国的书画装裱。书画装裱能够更好地表现书画的艺术魅力，使书画得以长期保存，对繁荣传统文化发挥着独特作用。《五牛图》、《清明上河图》等珍贵名画能够幸存至今，很大程度上是经过装裱与修复的缘故。下列关于“书画装裱”的理解，不符合原文意思的一项是()。A．书画装裱选材、样式及技法的不完善使书画装裱发展迟缓B．各种质地花纹的织物使书画装裱材料有了更大的选择空间C．书画创作的繁荣能促进书画装裱工艺的不断发展和成熟D．统治者的重视促进了宋明两代书画装裱工艺的不断发展

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第7题

法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物，战国时期魏国李悝制定了《法经》，它是中国历史上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》，即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到最高水平，成为中华法系法律制度的代表性法典，对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。由此无法推出的是（）。

A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展

B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典

C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，因此研究中华法系必须研读该法律

D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响

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第8题

法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物，战国时期魏国李悝制定了《法经》．它是中国历史

上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》，即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到摄高水平．成为中华法系法律制度的代表性法典．对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。由此无法推出的是()。

A．《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 B．《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典 C．《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，凶此研究中华法系必须研读该法律 D．《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响

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第9题

下列属于毛泽东同志在延安时期的重要论著的是:（)