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更多“中国意境论的集大成者是()。”相关的问题
下列各句中没有语病的一句是：。
A.萨特是当代存在主义哲学的集大成者，当代流行的“存在主义”．实际上是指萨特的存在主义。
B.这位建筑师的出色工作和独特设计，已被有关单位采用并受到国外的关注。
C.那部电影的结尾真是大快人心，因为日本战犯和中国汉奸都得到了他们应有的惩罚。
D.我这样说，并不是批评大家，而是希望引起大家进一步的警惕。
A.朱熹继承了北宋程颢、程颐的理学思想，完成了理气二元论的体系
B.朱熹是程朱学派的创始人，著有《四书章句集注》《楚辞集注》《通书》等作品
C.朱熹是宋代理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一
D.《四书或问》是朱熹与弟子们的问答录
A.书法在中国古代与音乐、舞蹈没有什么区别
B.书法在中国的古代艺术中占有重要地位
C.在中国古代，会书法的人一定也能绘画
D.书法在中国古代比其他艺术形式更重要
A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对整个人生或历史的感受和领悟
B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的
C.意境的特殊规定性，就是人生感、历史感、宇宙感的体悟
D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”
A．书法在我国古代与音乐、舞蹈没什么区别
B．书法在我国古代艺术中占有重要地位
C．在我国古代，会书法的人一定能绘画
D．书法在我国古代比其他艺术形式重要
A.某报纸对应近期不断涌现的各类道德模范的事迹，进行了集中的专题报道
B. 某网站对一新闻事件进行报道后，网友们纷纷在其后跟帖，对此进行评论
C. 某电视台在开播一部电视剧前，不断在其他节目间隙穿插主创对此剧的评论
D. 中国载人航天再次取得了成功后，许多报纸都发表评论，抒发民族自豪之情
A．书法在中国古代与音乐、舞蹈没有什么区别
B．书法在中国的古代艺术中占有重要地位
C．在中国古代，会书法的人一定也能绘画
D．书法在中国古代比其他艺术形式更重要
阅读下面的文章，回答第19—21题。
关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的《画筌》里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也让人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的。甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般地不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出入物的内心情感和行动，就会使人忘掉对剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意境，这就是“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。“真”、“神”、“美”在这里是一体。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，可使“无景处都成妙境”。
中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了民族的独特的现实主义的表达形式，使真和美、内容和形式高度地统一起来。反映艺术发展的美学思想是独创的宝贵的遗产，值得我们结合艺术的实践来深入地理解和汲取，为我们从新的生活创造新的艺术形式提供借鉴和营养资料。
下列说法与文意不相符的一项是()。
A．“空本难图”的“空”，指画面的空间；“实景清而空景现”，指对自然的真实景物的描绘要少，从而留出空白来
B．如果把画面的景物位置摆错，那就会使景物显得多余，如果能做到虚实搭配得当，即使空白处也显得很精妙
C．舞台上一般不设置逼真的布景，即使有，也是少量的道具桌椅等，这跟西方的舞台表演方式是不同的
D．无论是绘画艺术还是舞台艺术如果一味追求自然主义的逼真，未必能够产生艺术的美感
