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[判断题]

三餐制在东周时期为一般贵族阶层采用，大约到战国时期，一日三餐习惯为普通民众采用，今天仍是人们饮食的主流。（)

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第1题

学龄前儿童最常采用的饮食制度是（）

A.三餐制

B.三餐三点制

C.三餐两点制

D.三餐一点制

E.食物加工应精细，以利于其消化吸收

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第2题

“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前6世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。这段文字意在说明

A.“士”所指称范围的演变过程

B.“士”在古代社会中的崇高地位

C.孔子对“士”这个词含义的影响

D.作为“士”的贵族阶层的衰落趋势

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第3题

宋代的书法家无法超越唐，这和社会政治背景的变化有很大关系：唐虽然开科取士，但是旧贵族并没有终

结，而唐著名的书法家、画家，往往都是贵族出身，纯艺术的审美方式在晋唐时代流行于贵族世家之间；到了宋代，整个文官阶层兴起，文官政治将书法作为进阶的手段，包括印刷术在两宋流行，使得血统贵族中流行的书法艺术变成了文官阶层中的帖学。而文官阶层的无法代代相传，也使学习变成了一种时断时续的事情。根据这段文字。以下说法不正确的是：

A.宋代书法更多地是对前人书帖的临摹

B.纯艺术的追求使得唐代书法远胜两宋

C.印刷术的流行为书法临摹创造了条件

D.开科取士使得书法沦为官场进阶的手段

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第4题

宋代的书法家无法超越唐，这和社会政治背景的变化有很大关系：唐虽然开科取士，但睡是旧贵族并没有

终结，而唐著名的书法家、画家，往往都是贵族出身，纯艺术的审美方式在晋唐时代流行于贵族世家之间；到了宋代，整个文官阶层兴起，文官政治将书法作为进阶的手段，包括印刷术在两宋流行，使得血统贵族中流行的书法艺术变成了文官阶层中的帖学。而文官阶层重的无法代代相传，也使学习变成了一种时断时续的事情。根据这段文字，以下说法不正确的是：

A.宋代书法更多地是对前人书帖的临摹

B.纯艺术的追求使得唐代书法远胜两宋

C.印刷术的流行为书法临摹创造了条件

D.开科取士使得书法沦为官场进阶的手段

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第5题

宋代的书法家无法超越唐，这和社会政治背景的变化有很：欠关系：唐虽然开科取士，但是旧贵族并没有终

结，而唐著名的书法家、画家，往往都是贵族出身，纯艺术的审美方式在晋唐时代流行于贵族世家之间；到了宋代，整个文官阶层兴起，文官政治将书法作为进阶的手段，包括印刷术在两宋流行，使得血统贵族中流行的书法艺术变成了文官阶层中的帖学。而文官阶层的无法代代相传。也使学习变成了一种时断时续的事情。根据这段文字，以下说法不正确的是：

A.宋代书法更多地是对前人书帖的临摹

B.纯艺术的追求使得唐代书法远胜两宋

C.印刷术的流行为书法l临摹创造了条件

D.开科取士使得书法沦为官场进阶的手段

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第6题

宋代的书法家无法超越唐，这和社会政治背景的变化有很大关系：唐虽然开科取士．但是旧贵族并没有终

结，而唐著名的书法家、画家，往往都是贵族出身，纯艺术的审美方式在晋唐时代流行于贵族世家之间；到了宋代，整个文官阶层兴起，文宫政治将书法作为进阶的手段，包括印刷术在两宋流行，使得血统贵族中流行的书法艺术变成了文官阶层中的帖学。而文官阶层的无法代代相传，也使学习变成了一种时断时续的事情。根据这段文字，以下说法不正确的是（）。

A.宋代书法更多地是对前人书帖的临摹

B.纯艺术的追求使得唐代书法远胜两宋

C.印刷术的流行为书法临摹创造了条件

D.开科取土使得书法沦为官场进阶的手段

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第7题

筷子古名曰“箸”。《史记？十二诸侯年表》中有“纣为象箸，而箕子唏”之语。由此可见，筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期，距今已有3 000余年的历史。关于箸之易名为筷，亦有成说。明陆容所撰《菽园杂记》卷一中有云：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳住，讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成。根据这段文字，可以推导出（）。

A.筷子是商纣时期发明的

B.名词“筷”这个称谓是在明代出现的

C.筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的

D.吴中是名词“筷”的发源地

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第8题

《诗经》《风》《雅》《颂》三类诗歌，如同黄河一般，一直流淌延伸着，抚育和浇灌了世世代代的文学家、音乐戏曲艺术家，浸染了数千年来不同阶层之人心田，它是西周初期到春秋中期大约500年间社会生活的一面()，涉及社会生活所有方面劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、压迫与反抗、祭祖与宴会、甚至天象、地貌、动物、植物等。

A.乐器

B.实物

C.镜子

D.动物

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第9题

筷子古名日“箸”。《史记．十二诸侯年表》中有“纣为象箸，而箕子唏”之语。由此可见，筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期，距今已有3 000余年的历史。关于箸之易名为筷，亦有成就。明陆容不得于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳住，讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成。根据这段文字，可以推导出（）。

A.筷子是商纣时期发明的

B.名词是“筷”这个称谓是在明代出现的

C.筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的

D.吴中是名词“筷”的发源地

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第10题

筷子古名日“箸”。《史记·十二诸侯年表》中有“纣为象箸，而箕子唏”之语。由此可见，筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期，距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷，亦有成就。明陆容不得于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳住，讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”，又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成。根据这段文字，可以推导出（）。

A.筷子是商纣时期发明的

B.名词“筷”这个称谓是在明代出现的

C.筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的

D.吴中是名词“筷”的发源地

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