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[单选题]

:()对于言语理解与表达相当于华尔兹对于()

A.逻辑判断;探戈

B.选词填空;舞蹈

C.资料分析;瑜珈

D.片段阅读;音乐

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第1题
()对于言语理解与表达相当于舞蹈对于 ()。

A.逻辑判断 探戈

B.选词填空 华尔兹

C.资料分析 瑜珈

D.片段阅读 音乐

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第2题
()对于满足相当于含糊对于() A.愿望 言语 B.贪婪 理解 C.满意 含蓄 D.排斥清楚

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第3题
对于舞蹈相当于探春对于()

A.唱歌:《西厢记》

B.探戈:《金瓶梅》

C.杨贵妃:贾宝玉

D.华尔兹:《红楼梦》。

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第4题
() 对于乐器相当于芭蕾对于 ()

A.演奏:教练

B.钢琴:舞蹈

C.教室:华尔兹

D.琴键:游泳

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第5题
()对于舞蹈相当于探春对于()

A.唱歌----《西游记》

B.探戈----《金瓶梅》

C.杨贵妃----贾宝玉

D.华尔兹----《红楼梦》

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第6题
夸夸其谈 对于 () 相当于 () 对于 胆识

A.辩词 大智大勇

B.言辞 有勇有谋

C.话语 有勇无谋

D.言语 一往无前

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第7题
对于 表达 相当于 信件 对于()A比喻 沟通 B文字 载体C感情 抒情 D交流 包裹

对于 表达 相当于 信件 对于()

A比喻 沟通

B文字 载体

C感情 抒情

D交流 包裹

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第8题
规则对于()相当于沟通对于()

A.法律——关系

B.制定——交谈

C.秩序——理解

D.群体——组织

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第9题
分析对于()相当于解答对于()

A.思想现象

B.问题疑难

C.剖析理解

D.逻辑思考

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第10题
佛教的五蕴说与西方对内向传播的理解有共通之处,以下论述正确的有()。‏
A.色蕴是构成人体的物质要素,相当于内向传播系统中的信息接收装置

‏B.受蕴是领纳之意,指对于外界环境的感受,是由感官系统所引起的

‏C.想蕴是“心于所知境执取形象”,即看、听、触时脑海里所生成的形象,是内向传播过程中记忆和处理装置产生认知的过程

‏‌D.行蕴是“驱使心造作诸业”,即内向传播的表达,所造作的行为有善、恶与无记(非善非恶)三种

‏E.识蕴是指总的意识活动,即把想、行、受三蕴合为一体,对事物的区别与认识,所谓“识外境所以能识心”,强调内向传播并非人体内部封闭的系统,它与外界环境存在着密不可分的关系。这是因为内向传播过程中运作的信息符号都离不开周遭的世界,且对意义的理解、解释与摄取的过程离不开个体和社会前期认识在心灵深处的意识观念积淀。

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