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[单选题]

对信息文化间接后果的概括,不恰当的一项是:

A.信息文化的崛起改变了人们的群体意识

B.信息文化使人们接受全方位的文化传播

C.信息文化使人们的意识越来越超越自己的民族和国家

D.信息文化使人们形成普遍的全球意识

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更多“对信息文化间接后果的概括,不恰当的一项是:A.信息文化的崛起…”相关的问题
第1题
信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一旦被纳入由电脑、电视、卫星、
电话、电传组成的现代化信息网络,就可以与整个世界同时存在,同时知晓这个世界正在发生的种种变化。对这段话的复述最恰当的一项是:

A.电脑、电视、卫星、电话、电传是信息文化的主要载体

B.信息文化把全球连接成一个紧密的整体

C.有了信息文化,我们就可以足不出户而知天下事了

D.信息文化是人类文化的巅峰状态

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第2题
汉语成语有的是历史史实的概括,有的是传说故事的精髓,也有的是诗词文章的节录。这些浓厚的文化色彩和历史内涵,使得它能够以_____的形式与和谐的韵律,准确、生动地传达丰富多彩的语言信息。填入画横线部分最恰当的一项是:

A.凝重

B.简洁

C.传统

D.悠扬

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第3题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一
些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。

对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 哲学思考追求整体性

B. 哲学思考意在揭示事物的本质

C. 哲学思考具有连续性

D. 哲学思考以抽象思维为主导

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第4题
人类正面临着全球变暖的挑战。联合国的一份报告为我们一一了气候变化将会产生的灾难性后果。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.概括

B.描述

C.记录

D.记述

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第5题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某
一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A.佛教是一个适应性很强的宗教

B.“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一

C.佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D.传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

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第6题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某
些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 佛教是一个适应性很强的宗教

B. “孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一

C. 佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D. 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

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第7题
如果用一句话概括本文的主旨,最恰当的一项是()。

A.大学要培养推动民族进步的一代新人

B.大学应重视通识教育,培养“文化自觉”

C.大学应重视培养有文化创造力的知识分子

D.大学要在国际竞争中获得一席之地

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第8题
下列对造成“风力发电在各国电力来源中所占比例很低”的原因的概括,不恰当的一项是__。

A.各国还没能将风力发电产业化

B.风力发电因价格偏高而受到反对者的抨击

C.风力发电在世界范围内还处于起步阶段,技术与市场还不够成熟

D.各国人民对风力发电还缺乏耐心和信心

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第9题
:对铜绿山矿冶遗址发掘的作用,分析概括不恰当的一项是()。

A.获得了古代铜矿采掘和冶炼的实物资料,了解了古代的矿冶技术

B.了解了古代对铜绿山矿区铜矿开采的时间与规模

C.了解了古代官府对矿山开发实行垄断经营的原因以及楚国对私自采矿的处罚

D.填补了我国冶金史上的空白,对现代矿山生产有借鉴意义

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