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[多选题]

高山流水典故最早见于《列子·汤问》。这一典故逐渐发展出曲高和寡.知音难觅.痛失知音等经典寓意。请问典故主人公是那两位?()

A.钟子期

B.百里奚

C.钟仪

D.伯牙

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第1题
我在深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》, 着知音这两个字的分量。忽然觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走了出来。当我向他衷心致敬时,多么想 地劝慰他:继续弹奏那震撼人们灵魂的声音吧。填人横线上最恰当的一项是()。

A.思忖 唐突

B.思忖 冒昧

C.思索 唐突

D.思索 冒昧

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第2题
我在深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》,_____着知音这两个字的分量。忽然觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走了出来。当我向他衷心致敬时, 多么想_____地劝慰他,继续弹奏那震撼人们灵魂的声音吧。填入横线部分最恰当的一项是()。

A.思忖 唐突

B.思忖 冒昧

C.思索 唐突

D.思索 冒昧

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第3题
诗人李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”这两句诗中“黄金台”相传为战国时燕昭王为招揽天下贤士所建下列运用了“黄金台”这一典故的诗句是()

A.念天地之悠悠,独怆然而涕下

B.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

C.凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流

D.伤心莫问前朝事,重上越王台

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第4题
我国最早刊印的琴曲集是()

A.《梅花三弄》

B.《高山流水》

C.《离骚》

D.《神奇秘谱》

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第5题
最早对轮诞生提出科学猜想的是哪本著作?()

A.《淮南子》

B.《庄子》

C.《列子》

D.《老子》

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第6题
“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子.汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人
奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但使琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(取)一个和谐世界吧?

这段文字意在说明()。

A. 运动名词解释

B. 运动的意义和作用

C. 运动就是这样充满了魅力

D. 运动、健康、幸福之间的关系

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第7题
“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子·汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但识琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲的世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明()。

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣,也是一种价值的取舍

D.志当存高远,高远的情志培植高洁的情趣

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第8题
“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子.汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但使琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明()

A.人的健康情趣从哪里来

B.低落的意志当然也就养成低浊的情趣

C.人的健康情趣,也是一种价值的取舍

D.志当存高远,高远的意志培植高洁的情趣

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第9题
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人金何对曰取金之时不见人徒见金(列子·说符)
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人金何对曰取金之时不见人徒见金(列子·说符)

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第10题
王勃《滕王阁序》中说“岂效穷途之哭”,“穷途之哭”这一典故与下列哪位人物有关()。

A.嵇康

B.阮籍

C.向秀

D.刘伶

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第11题
北宋秦观“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数”这一名句中所用的典故,与下列哪个中国传统节日有关?()

A.春节

B.清明

C.七夕

D.中秋

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