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[单选题]
“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这段话出自（)。
A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
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A.一是强调了刘邦入关不想称王的意思
B.二是表达对项羽表示绝对服从的意思
C.三是让项羽在内心里熨贴了那么一下
D.樊哙看起来很鲁莽，其实心思很细密
A.《训蒙大意示教读刘伯颂等》
B.《哭象棋诗》
C.《传习录》
D.《教约》
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
A.历法之起始之元，也即是一年的起点
B.古历皆因其分母为四，故而又谓之“四分历”
C.以十二肋起始，按十二地支排列
D.古六历的共有之处是以三百六十五又四分之一，一日为一回3年
A.宋徽宗
B.范仲淹
C.蔡邕
D.林逋
A.自古及今,未之尝闻。(《贾谊.论积贮疏》)
B.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语.为政》)
C.古者民有三疾,今也或是之亡也。(《论语.阳货》)
D.余唯利是视。《(左传.成公十三年》)
A.或问乎曾西日:“吾子与子路孰贤？”
B.江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。
C.鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。
D.万卷与庄公战，获乎庄公。
E.志乎古，必遗乎今。
