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[单选题]

在我们欣赏《红楼梦》、古希腊悲剧,以及像《等待戈多》这样的后现代主义作品时,无论如何我也找不到上帝的感觉,即便集所有观众的智力,我们也依然有不可企及的嗟叹。所以我怀疑宣扬这种观点的人如果不是谄媚观众,就是糊弄观众。 文段中\\\"这种观点\\\"指的是()。

A.作者应该谄媚观众

B.后现代主义作品难以理解

C.观众是上帝

D.观众的智力不可企及

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第1题
话剧是在中国的一种特殊称谓,我们通常所说的戏剧主要指的就是话剧。在欧洲,一般将发端于古希腊悲剧和喜剧的舞台演出形式称为戏剧,并与歌剧、舞剧、哑剧相区别。()
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第2题
在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。这反映了古希腊()

A.道德教化问题受到了一定关注

B.人文主义者普遍推崇理性

C.文学家和艺术家没有社会地位

D.社会世风日下且臥情淡薄

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第3题
古希腊悲剧《安提戈涅》有句对白:“你是君王,我是百姓。但是我们有同样的发言权。”这反映了古代希腊的()

A.共和政体

B.商品经济

C.民主精神

D.等级观念

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第4题
像《兄弟连》这种电视剧,以理性的姿态叙述故事,我们一般把它称为()。

A.悲剧

B.喜剧

C.正剧

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第5题
:像《红楼梦》这样的经典名著,在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文,从诗三百、楚辞,到李、杜,到龚自珍,小说从“四大奇书”,到《聊斋志异》、《儒林外史》;外国的名著,从荷马史诗到莎士比亚的戏剧,从塞万提斯的《堂吉诃德》,到托尔斯泰的《复活》,再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏,其历史的深度和文化反思的力度,特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴,值得我们和我们的后人反复品味。 文中引述了许多作家作品,其主要表述的意思是()。

A.像《红楼梦》这样的经典名著在世界文学史上是非常多的

B. 每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏

C. 经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴

D. 中外文学史上的经典名著值得反复品味

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第6题
欣赏共情 ·下列关于“就在一个寒冷的清晨,这个小姑娘坐在一个墙角里,她的双颊通红,嘴唇发出微笑,她已经死了——在旧年的除夕冻死了。”这段话的说法,不正确的一项是()

A.小女孩的悲剧源于没有人买她的火柴,害怕回家会挨打,所以是她的父亲害死了她

B.小女孩在去世的那一刻她是幸福的,因为她在火柴里看到了最爱她的祖母,也得到了温暖,所以嘴角会发出微笑

C.是贫穷夺走了小女孩的生命,世界上有很多地方的人们仍然处于饥饿与贫穷之中,我们应该珍惜自己美好的生活

D.这是一个悲剧故事,小女孩在万家团聚的除夕夜晚,在烤鹅肉飘香的宽阔街道上被冻死了,如果在这个时候有一个热心的人把她带回家,那么她也许就不会凄惨地死去

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第7题
下面翻译有误的一项是()

A.食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。(《马说》韩愈)

B.但少闲人如吾两人者耳。只不过是缺少像我们两个这样闲散无聊的人罢了。(《记承天寺夜游》苏轼)

C.山水之乐,得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。(《醉翁亭记》欧阳修)

D.沿河求之,不亦颠乎顺着河流寻找石兽,不是疯了吗(《河中石兽》纪昀)

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第8题
在参加了学校开设的“异性交往”课程后,廖文对自己当下遇到的一些问题豁然开朗,他说:“上了这节课,我发现原来青春期的异性交往,无关爱情,只是成长。”对此,认识正确的是()①相遇青春。萌发出一些对异性朦胧的情感,这是青春成长的正常现象②对异性的欣赏和向往并不是真正的爱情③与异性交往是我们成长的一个重要方面,也是对我们的考验④我们可以像和同性朋友那样,毫无顾忌地,大胆地、亲密无间地与异性同学交往

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

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第9题
人的天赋、知识、智慧和能力等等总是有区别的,所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大,但是只要我们不断努力,找准自己的定位,永不放弃,我们即使不能像太阳那样金光闪闪,我们也可能像月亮一样发出光芒。对这段文字的概括最正确的是()。

A.哲学与文学的差别

B. 研究哲学的方法

C. 欣赏文学的方法

D. 哲理诗的缺点

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第10题
在古希腊三大悲剧家中,()有“舞台上的哲学家”之称号。

A.索福克勒斯

B.埃斯库罗斯

C.欧里庇得斯

D.阿里斯托芬

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