第二段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是() 。

A.因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的

B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内

C.因为没有二十四节气也就没有阳历了

D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的

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第1题

第2段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分，这样说是（）。

A.因为它有一部分节气是根据阴历推算确定的

B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内

C.因为没有二十四节气也就没有阳历了

D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的

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第2题

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。二十四节气对于农事安排具有很强的指导性，下列反映阳历六月初节气的农谚是()。

A.立夏桑果像樱桃

B.满养蚕又种田

C.芒种育秧放庭前

D.夏至稻花如白练

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第3题

下列关于二十四节气的说法错误的是（）A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的，因此不能完全

下列关于二十四节气的说法错误的是（）

A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期

B.紧随小满后的节气是芒种

C.当太阳黄经等于15度时，便是清明节

D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称

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第4题

二十四节气是按阳历推算的，春分、秋分分别是春季、秋季的一半。 ()此题为判断题(对，错)。

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第5题

阅读下面的文章，回答第题。清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、

中秋冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法．这近20天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之礼。后来民间亦仿效。于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成中华民族一个固定的风俗。①要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。寒食节，又称热食节、禁烟节、冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食、冷食，故而得名。②冬至后第108天就是清明节气。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的Et期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。③农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29．5天为周期（一次满月到下一次满月的时间间隔）。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的（如立春精确到年月日时分秒），而且，不同的时代，推算的规则有所不同，《清史稿？时宪志》就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律性往往只是确定月首为节气．月中为中气，两个节气间隔15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯以上一年的冬至（一年中太阳最低的时候）过了105天就是寒食。108天就是清明；现在按阳历计算就简单多了，可以固定在4月5日或4日（以当年二月平或29日而差异）。从天文角度说，4月5日或6日视太阳（视太阳就是太阳在黄道上的位置）到达黄经15度的时候。④在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

第一段引用了“天时不如地利，地利不如人和”，符合上下文语境的理解是：查看材料

A.社会各阶层和谐最重要．可将改革时机延后

B.改革是人心所向．遇到问题再调整改革方案

C.改革方案要充分考虑社会的可承受度，这样才能团结力量支持改革的举措

D.回避矛盾．触动利益格局要慎重

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第6题

下列关于北半球二十四节气中“夏至”的说法，错误的是()。

A.每年的6月21日或22日，太阳到达黄经90°，是“夏至”节气

B.夏至这天是北半球一年中白昼最长的一天

C.夏至，指夏天即将到来

D.夏至时南半球正值隆冬