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[多选题]

先秦人说“四海之内,皆兄弟也”,汉朝人说“天下之大义,当混为一”,隋朝人说“协同内外,混一戎华”,元朝人说“天下一家,一视同仁”,这种 ()、() 的思想既一脉相承,又不断发展,在历史的长河中逐渐成为各民族的精神共识。

A.维系统一

B.民主平等

C.各族一家

D.互帮互助

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第1题
金朝皇帝金熙宗曾说:“四海之内,皆朕臣子,若分别待之,岂能致一。”为了显示正统,他开始尊孔崇儒,封()后人为衍圣公。

A.老子

B.孟子

C.荀子

D.孔子

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第2题
众人拾柴:火焰高

A.多行不义:必自毙

B.打破沙锅:问到底

C.敬酒不吃:吃罚酒

D.四海之内:皆兄弟

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第3题
唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张()。

A.发挥宰相等大臣的议政权

B.君权与相权相互制衡

C.中央权力重心应当下移

D.君主不应实现专制统治

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第4题
《九地篇》中说:“齐勇若以,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”请讲出其要义。
《九地篇》中说:“齐勇若以,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”请讲出其要义。

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第5题
我们说“四海”是指()。

A.东海

B.南海

C.黄海

D.渤海

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第6题
孟子说“君子有三乐”,下列不在其“三乐”之列的是()A.父母俱存,兄弟无故B.仰不愧于天,俯不怍于人C

孟子说“君子有三乐”,下列不在其“三乐”之列的是()

A.父母俱存,兄弟无故

B.仰不愧于天,俯不怍于人

C.乡里无不称其善也

D.得天下之英才而教育之

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第7题
《内经说》中关于面色说法正确的是()

A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”

B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”

C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”

D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”

E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......

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第8题
有一小朋友说:“我爸爸长得可高了,跟树一样高。”另外一小朋友听到后马上答道“我爸爸也长得可高了,比树都高。”此案例体现了儿童想象的()。

A.有意性

B.无意性

C.夸张性

D.以上皆不正确

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第9题
:人的内心情感也能在中国书法里表现出来。后汉大书法家蔡邕说:“凡欲结构字体.皆须像其一物,若鸟之形,若虫食禾,若山若树,纵横有托,运用合度,方可谓书。”元代赵子昂写“子”字时,先习画鸟飞之形,使这“子”字有鸟飞形象的暗示。他写“为”字时,习画鼠形数种,穷极它的变化。可见这时候的“字”已不仅是一个表达概念的符号,而是一个表现生命的单位。材料中,“纵横有托,运用合度”的意思是()

A.笔画的运用都依托于各种物象,并且分寸把握得当

B.笔画的运用都依托于各种物象,并且合乎构字的法则

C.笔画的运用都寄托着作者的心绪,并且分寸把握得当

D.笔画的运用都寄托着作者的心绪,并且合乎构字的法则

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