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[多选题]
随着私有制和阶级的出现，法律也出现了，从本质上看，马克思主义认为（）。
A.法律是统泊阶级意志的体现
B.法律体现的是上升为国家想志的统治阶级意志
C.法律是由特定社会的物质生活条件决定的
D.法律是调整社会关系的行为规范
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A.法律是统泊阶级意志的体现
B.法律体现的是上升为国家想志的统治阶级意志
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A.马克思主义法学认为，法律是以社会为基础的，法的产生和发展是多种社会因素相互作用的产物，这些因素都对法的产生最终起决定作用
B.在原始社会后期，出现了金属工具，劳动生产力有了很大的提高，出现了剩余产品，产生了私有财产，后来社会分工的发展使经常性的交换成为必要和可能。因此法是商品生产和交换的产物
C.随着社会生产力的发展，社会分工及生产与交换发展的同时，社会也出现了私有制和阶级分化，形成了两个对抗性的社会利益集团——奴隶主阶级和奴隶阶级，作为统治阶级的奴隶主，开始利用国家和法律来维护自己的统治，这是法律产生的政治根源
D.随着社会经济的发展，社会公共事务也比往原始社会更加复杂。为了处理这些事务，原始社会中的极为简单的习惯已不再适应，因而就需要一种新的行为规则，即法律
A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的
B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求
C.生产力的发展导致了人权要求的产生
D.私有制是人权出现的根源
这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
A. 现代文明，家庭不再重要
B. 随着文明的发展，人与人之间渐趋冷漠
C. 现代文明使“人情”逐渐淡薄
D. 文明的发展使狭隘的家族观念被抛弃
A.人类产生，人权问题的自然而然就产生了
B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求
C.生产力的发展导致了人权要求的产生
D.在生产力低下，只能维持生存和繁衍时，就不会有人权问题的产生
A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
A.战国时期，新兴地主阶级队伍日益壮大，这是变法运动的阶级基础
B.旧中国时期生产力水平的显著提高，推动了生产关系的变革运动
C.新兴地主阶级(奴隶主贵族、将士)的经济实力逐渐增大，他们渴望国家的制度能够更有利于自己势力的扩大，故他们强烈的愿望是变法运动的精神力量
D.随着新的剥削方式和阶级关系的出现，阶级矛盾也日益激化，统治者改革是为了满足其巩固统治的需要
A.战国时期，新兴地主阶级队伍日益壮大，这是变法运动的阶级基础
B.这一时期生产力水平的显著提高，推动了生产关系的变革运动
C.新兴地主阶级(奴隶主贵族，将士)的经济实力逐渐增大，他们渴望国家的制度能够更有利于自己势力的扩大，故他们强烈的愿望是变法运动的精神力量
D.随着新的剥削方式和阶级关系的出现，阶级矛盾也日益激化，统治者改革是为了满足其巩固统治的需要
