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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

宋金以后道教又分为丹鼎清修的北派与符录斋醮的南派,前者又可分为紫阳派的南宗与()。

A.京畿道的北宗

B.峨眉派的南宗

C.符录科教派

D.全真道的北宗

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更多“宋金以后道教又分为丹鼎清修的北派与符录斋醮的南派,前者又可分…”相关的问题
第1题
下列哪一个选项是错误的()。

A.道教是本土的宗教

B.符箓道教是信神的宗教

C.道教是外来的宗教

D.外丹道教是不信神的宗教

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第2题
中国古代道教中,有种道教相对来说具有浓厚的亦道亦儒特色。这种道教是()。

A.内丹道教

B.符篡道教

C.外丹道教

D.全真酒教

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第3题
关于道教,下列说法错误的是()。
A.秦汉以后出现的道教,是一种较成熟、系统的人为宗教

B.道教信奉的最高神是三清尊神,最终目标是得道成仙

C.道教的基本信仰是“老子”,由道家经典《老子》而来,主张老子是宇宙万物之本原,同时又是灵而有性的神异之物

D.道教成为一个有组织的独立的宗教,是在东汉时期。五斗米道主要是教人悔过奉道,以符水咒语治病,创始人是张陵,即张天师;东汉时期另一派为太平道,创始人是张角,与黄巾军有联系

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第4题
金代作家蔡松年属于()

A.由辽入金的文臣

B.由宋入金的文士

C.金代后期作家

D.“国朝文派”作家

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第5题
现代边缘派诗歌代表作《奇怪的接近》中写道:“咖啡的颜色接近于黑啤,黑啤的颜色接近于咖啡……我必须
要放弃其中之一。我留下了黑啤,尽管它似乎不如咖啡高贵……” 如果我们把诗歌中的语句看做表达了一种判断形式的话,以下选项中判断形式与之不同的是:

A.当代诗人顾城在《初春》中写道:“阴沉的天空还在犹豫:是雪花?还是雨滴?混浊的河流在疾走:是追求?还是逃避?远处的情侣在分别:是序幕?还是结局?”

B.毛泽东曾说:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”

C.《孟子.公孙丑下》日:“陈臻问日:‘前日於齐,王馈兼金一百而不受;於宋,馈七十镒而受;於薜,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也。今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。”’

D.宋代卢梅坡在《雪梅》中写道:“有雪无梅不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪.与梅并作十分春。”

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第6题
据陈振孙《直斋书录解题》所载,宋时王维集有()与蜀本两种,前者较可靠。

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第7题
()皮影分为“孝义皮腔纸窗影”和“碗碗腔沙窗影”,亦称南、北派。

A.唐山

B.山西

C.广西

D.山东

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第8题
下列各项。说法不正确的是:

A.汉字属于表意文字

B.徐光启的《农政全书》与宋应星的《天工开物》是明朝两部著名的农书

C.对联是由古代宫中嫔妃猜谜赏花灯的习俗演变而来

D.道教所信奉的“太上老君”就是老子

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第9题
以下著作与作者的搭配关系不正确的有()。

A.《农政全书》一徐光启

B.《海国图志》一龚自珍

C.《洗冤集录》一宋慈

D.《水经注》一张遂

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第10题
下列不属于道教经籍的是()

A.《阴符经》

B.《道德经》

C.《南华经》

D.《金刚经》

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