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[单选题]

行动研究是在动态的德育环境中进行的______。

A.核心研究

B.基础研究

C.理论研究

D.合作研究

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第1题
关于行动研究,哪些说法是正确的?()

A.是为了改善实践而进行的研究,而不是为了理论上的建构

B.行动研究的主体是实际工作者,而不是专家学者

C.行动研究不允许对问题情境进行干预

D.研究环境就在真实的教学实践情境中

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第2题
不同教师在不同班级、不同时间、不同课堂环境中开展同一节课的授课活动,被称为()。

A.同课异构

B.小课题研究

C.行动研究

D.课例研究

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第3题
(一)我曾运用复杂科学的方法分析制度问题,认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某
一时间点所处的状态和结构,机构则是指系统演化的过程 和动因。由于系统是动态的,处于不停的演化之中,因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学 家诺斯一针见血指出的,“我们生活在一个经济变迁的动态世界中,但我们的理论却是静态的。” (二)制度可以经由强制性制度变迁(他组织作用)而产生,也可以通过诱制性制度变迁(自组织作用)而演化。按照复杂性科学的观点,对经济的运行而言,既定 的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下,交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动,因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此,那这一 制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下,交易主体难以发挥作用,难以将商业机会变为现实,那就说明这一制度需要加以改变,正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用,造成自组织作用和他组织作用的结合,推动着经济的发展和演化。根据第一段内容,关于“体制和机制”,下列说法错误的是()。

A. 体制是不变的目标,机制是实现目标的途径

B. 体制是静态的,机制是动态的

C. 体制和机制相互依存

D. 体制和机制同属于制度

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第4题
以下属于从参与者对自己的行动所作的反思来分类行动研究类型是()

A.“行动中反思”

B.行动者对自己实践进行批判性反思

C.合作模式

D.联合性的行动研究

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第5题
整合营销是一种对各种营销工具和手段的系统化结合,根据环境进行即时性的动态修正,以使交换双方在交互中实现()的营销理念与方法。

A.价值创造

B.财富创造

C.资产增值

D.价值增值

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第6题
前苏联一位教育家在研究儿童行为的坚持性时曾采用了一种有趣的方法:他让参加实验的儿童扮演站岗的哨兵。结果发现,孩子们竟能原地不动地“守卫”很长时间,而这在平时是绝对不可能的。究其原因,这位教育家采用了()。

A.环境体验法

B.行动操练法

C.角色扮演法

D.游戏化方法

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第7题
行动研究的特征是()。

A.在行动中研究

B.为行动而研究

C.由行动者研究

D.由专家进行研究

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第8题
在动态博弈中,因为后行为的博弈方可以先观察对方行动后再选择行为,因此总是具有优势。()
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第9题
《子夜》中的心理描写一方面注重吸收外国文学中意识流和精神分析的方法,另一方面又运用古典小说中侧面写人物心理的方法,在静态中进行心理描绘,从而把人物的言语、行动、肖像、环境气氛和静态心理剖析揉合在一起进行,简洁而又传神地表现了人物。()此题为判断题(对,错)。
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第10题
下面对行动研究特征的论述,不正确的是()

A.在行动中研究

B.为行动而研究

C.对行动进行研究

D.行动研究是一个简单的循环过程

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第11题
阅读以下文字,完成61-65题。 20世纪中叶,由于环境问题的产生和日益严重,西方有识之士开始从道
德的角度关注生态环境现象,提出生态伦理观念,并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育,我国的环境教育起步于20世纪70年代初,而在此基础上进一步提出生态道德教育,则是近十年来的事,作为教育领域的一门新兴学科,生态道德教育还处于摸索阶段。 生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心,以可持续发展为落脚点,以促进人与自然协同进化为评价标准,生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志,是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想,是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”,就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择,是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系,保护自然环境,维护生态环境的动态平衡,促进入、社会、环境的协调与可持续发展.生态道德教育作为一种新型的道德教育活动,其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境,维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。 生态教育是一种新的德育观,是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式,这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的入际观、自然观与心灵观,其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系,忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系,其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态,而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系,强调道德教育回归生活实际,在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理,纳入德育视野,以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。下列对“生态道德教育”的理解,不正确的一项是()。A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题,是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展.它既要协调人与自然的关系,也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神,教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性,从而成为具有更高人类品性的新人D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动,引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

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