下列关于古代服饰的说法不正确的是()。A.自南朝刘宋以来,官民都戴乌纱帽,到清朝只有官员才戴
下列关于古代服饰的说法不正确的是()。
A.自南朝刘宋以来,官民都戴乌纱帽,到清朝只有官员才戴乌纱帽
B.“青衣”指古时地位低下者所穿的服装,多用为婢女、侍童的代称
C.“青衿”借指学子,明清时期亦指秀才
D.“纨绔"指古代贵家子弟所穿的细绢裤,引申以称富贵人家的子弟
下列关于古代服饰的说法不正确的是()。
A.自南朝刘宋以来,官民都戴乌纱帽,到清朝只有官员才戴乌纱帽
B.“青衣”指古时地位低下者所穿的服装,多用为婢女、侍童的代称
C.“青衿”借指学子,明清时期亦指秀才
D.“纨绔"指古代贵家子弟所穿的细绢裤,引申以称富贵人家的子弟
关于图片中的青铜器,下列说法不正确的是()。
A.①是先秦时期的货币
B.②相传是大禹铸造的
C.③是古代一种重要的乐器
D.④在古代主要用于祭祀场合
下列关于古代人物与其称号的说法不正确的是()。
A."司马青衫〃一白居易
B."靖节先生一阮籍
C."青莲居士"——李白
D."二安"——李清照、辛弃疾
A.分虞书、夏书、商书、周书四部分
B.以记事为主,是古代最早的散文体式。
C.没有完整篇目,艰涩难读。
D.代表西周之前散文的发展水平,标志古代散文逐渐走向成熟。
农业是国民经济的基础,下列关于农业经济政策说法不正确的是:
A.初税亩被认为是我国古代农业税制的开端
B.北宋颁布均田令,推行均田制
C.明朝中期推行一条鞭法
D.清朝实行“摊丁入亩”
A.藤黄是植物性染料
B.在古代人们用黄纸写字,书写错了就用雌黄颜料涂改
C.古代的雄黄和雌黄不仅作为颜料使用,同时还是中药中的一种配方
D.黄色在东方和西方的社会含义差别不大
A.人人享有基本医疗卫生服务是我国的卫生发展目标
B.隋末唐初的医学家“药王”孙思邈著有《本草纲目》
C.从2000年起,我国开始建立城镇职工基本医疗保险制度
D.砭石是我国古代最早发明、使用的一种医疗用具,是新石器时代的产物
中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分。下列关于传统体育项目的说法,不正确的是()。
A.我国古代琴、棋、书、画中的棋指的是围棋
B.“四两拨千斤”这一俗语最初源于太极拳理论
C.调心、调息、调身简称“三调”,是气功锻炼的基本方法
D.2010年,“赛龙舟”人选世界非物质文化遗产名录
A.文学在古代的原初含义是文章、博学。即文学是富于文采的语言作品和人的学识渊博
B.狭义的文学指有文采的缘情性作品
C.文学是有文采的表情达意的语言作品
D.富于文采是指不包括似乎不加修饰的简朴的语言形态
A.旗袍是中西合璧的产物
B.长袍马褂与西装革履并行不悖
C.清末民国初年,有人穿着西装祭孔
D.西式服装取代传统服饰占据统治地位
A.易服色:更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰,将汉朝开国时承袭秦朝的土德(崇尚黄色)改为水德(崇尚黑色)。
B.玺符节:玺,原为印的统称,秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节,为古代使者所持,作为代表皇帝的象征。
C.牛、羊、豕三牲全备为“太牢”,只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
D.古代行军以车为阵。出入之处,仰起两辆车子,使两车的辕相向交接为门,叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。