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[单选题]
唐人往往通过选诗来表达自己的创作理念，殷璠的（)就是其中的代表。
A.《河岳英灵集》
B.《带经堂诗话》
C.《池北偶谈》
D.《文赋》
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下列对巴金的作品及其创作题材的描述，对应不正确的一项是（）。
A.《激流三部曲》——通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化
B.《长生塔》——借助童话艺术形式来表达自己对社会现实的看法
C.《发的故事》——描写20世纪40年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇
D.《英雄的故事》——反映农民、工人、知识分子、小公务员、革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争
A．上帝的智慧无限地高于人类
B．大多数人不能理解诗歌
C．诗人很少知道他们自己的创作灵感的来源
D．他已忘记他最初写这一段诗时所要表达的含义
从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。
《我爱这土地》的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。
当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家在何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别？()
A.写作时运用想象是创造艺术形象，欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。
B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。
C.写作时运用的想象较为单一，欣赏时的想象因人而异，没有定式。
D.写作时运用的想象是一次性的，欣赏时的想象可多次、重复性产生。
(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。
A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界，是一种再创造。
B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。
C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。
D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。
(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。
A.土地B.飞鸟C.河流D.风
A.“日全食”发生那天，各大媒体的新闻记者和新闻采访车、天文学家和天文爱好者都放弃了休息，自始至终关注这一天文奇观。
B.试问，高考文理分科的科学性在哪里？是不是只学习文科或者只学习理科，人人就可以顺利成才了呢？我的回答是肯定的。
C.现代派画家往往通过绘画来表达自己敏锐的视觉感受，又从对艺术作品的感性体验，成功地过渡到对历史问题的理性思考。
D.国家推行“三支一扶”政策的目的，就是积极采取各种办法培养和提高中小学教师的水平，尤其是西部地区的师资水平。
A.刻板 形同陌路
B.机械 失之交臂
C.简单 缘悭一面
D.严格 擦肩而过
A.刻板 形同陌路
B.机械 失之交臂
C.简单 缘悭一面
D.严格 擦肩而过
A.刻板 形同陌路
B.机械 失之交臂
C.简单 缘悭一面
D.严格 擦肩而过
A.提示说明
B.补充丰富
C.深化主题
D.烘托添趣
A.《诗经》在古代是经，被用作封建教化的工具，在现代则是诗
B.本文共提到《诗经》的三种作用，即：用于祭祀、宴会和各种典礼；用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具；用于封建教化
C.“献诗陈志”与“赋诗言志”都是从诗歌可以表情达意的角度说明《诗经》的作用的，因此二者没有什么区别
D.《诗经》经历了一个从乐歌到“经”再到诗的发展历程
