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[主观题]

新式数字迷信指由于数字的谐音,人们将一些生活的寓意强加在一些特殊数字上的现象,这种基于数字迷

信的“人造节日”,让很多原本普通的日子变得生动了起来,成为社会各个阶层追逐的对象。 根据上述定义,下列不属于新式数字迷信的是:

A.2013年1月4日被读作“爱你一生一世”受到打算结婚的人追捧

B.2012年12月12日被电商称为“要爱要爱要爱”日开展新一轮促销

C.每年的11月11日被认为是光棍节,因为1这个数字可视为一根棍子

D.每年5月20 日被称为网络情人节,因为人们认为520寓意为“我爱你”

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第1题
西方国家也有一些与数字相关的禁忌,__________。在中国文化中,几乎每个数字都被赋予了或吉或凶的
属性——这有一点类似于黄历,不同数字的组合也惯于通过谐音或会意来诠释。很多人宁愿花高价购买多含6和8的手机号、车牌号,尽量避免与“死”谐音的数字4,就是最佳例证;将“518”诠释为“我要发”,也是具有中国特色的数字迷信。 填入画横线部分最恰当的一句是()。

A.近年来,中国人更是效仿西方开始迷信数字

B.这一点与西方国家信奉基督教有很大关系

C.与之相似的是,中国人对于数字更有一种特殊的情感

D.但中国人对数字的附会穿凿,更丰富也更接近迷信的程度

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第2题
下列关于我国民间说法的表述,不正确的是()。

A.南宋时人们把猜谜叫赏灯

B.后羿射日是中国的神话故事

C.中秋节在民间又有月亮节、果子节、团圆节、秋节等叫法

D.因与“死”谐音,很多地方的门牌号、汽车牌号以及电话号码都忌讳数字“4”

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第3题
数字黑暗时代是指历史上保存的数字文档在未来可能难以读取.甚至无法读取的情况.原因是现存的数字
文档和多媒体所采用的数据格式由于过于陈旧而被弃用.或者无法识别。 根据上述定义,下列可能属于数字黑暗时代的情形是:

A.一些在台式电脑上可以观看的视频格式在手机上并不兼容

B.第二次世界大战中一份由机器生成的简短的潜艇战术信息,在60多年后的破解过程却动用了一个分布式计算项目

C.成书于13世纪的《蒙古秘史》因为用汉字音写蒙古语,长期以来被视为天书无从破译

D.由于硬盘故障,某公司的技术文档不能读取

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第4题
数字鸿沟指的是由于信息和互联网的影响,人们的信息获取、信息处理和信息传播都是通过数字化技术来
实现的,由此造成了不同个体、群体或者国家在思想意识、经济、文化和政治等方面的差距越来越大。 根据上述定义,下列不涉及数字鸿沟的是()

A.放假回家的小宋和同学用手机聊天,满口网络新词,一旁的奶奶一句也听不懂

B.小赵整天痴迷于网络游戏,父母多次苦口婆心地劝说,均没有效果,为此小赵和父母发生了多次争执

C.东部某镇种植的水果尚未成熟就已经通过网络平台被订购一空,而西部某乡质优价廉的水果由于无人知晓,只能烂在树上

D.一些西方国家利用其技术积累,在大数据处理方面取得了绝对的优势,他们进一步实行技术封锁,使得某些国家在大数据分享方面一筹莫展

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第5题
阅读以下文字,完成28—30题。 网络时代巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷,此时,传统语言的表
达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出。于是网络语言应运而生,这种语言以轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的面目出没于传统媒体,让人耳目一新。比如“美眉”指年轻漂亮的姑娘,“灌水”则指没有实际内容的聊天。 人们天生有一种追求新奇的心理,构成网络主体的年轻人尤其难以坚持使用传统语言固定完整的本义:汉语本身具有一字(词)多义、适用语境宽泛等特点,方便人们随意改造词语,或将英文字母和网络符号交织在一起,形成一种新词表新义或新词表旧义的极富个性色彩的新词汇。同时,传统的、固定的现有语汇系统有时也缺少能准确表达网络概念的新词汇,于是吸纳一部分网络语言成为新词,如“猫”(modem)指调制解调器等,丰富了传统媒体的语言表达。 近年来,许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站,并设立读者在线交流的论坛,网民(也是读者们)就各种事件发表自己的看法和观点,其中不乏真知灼见。传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表,但来自网上的语言会或多或少地留下痕迹。由于网络人际交流匿名、隐匿的独特性,又由于网民主体是追求新潮和前卫的年轻人,因此网络语言会不可避免地偏离传统语言。如果网络语言仅是对规范的主流语言做适度的、局部的、非系统性的偏离,传统媒体对此会做出有选择的接受;但如果有些网络语言完全丧失语言的本来面目,将传统规范的语汇彻底变乱,其概念的意指和符指都发生了根本变化,比如那些数字加符号或字母的表达方式和让大多数人群完全不知所云的“去踩一下”等,恐怕就只能限于网上而且仅限于在“小众”之间的交流,很难登上传统媒体的大雅之堂。因此,网络语言对传统媒体的影响,尽管有一个渗透的过程,但传统媒体对网络语言的吸收不会不分良莠地全盘接受,它有一个甄选、保留的过程。 一般来说,传统媒体注重对规范语言的继承,并在此基础上不断推陈出新,而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移,这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网络语言在一段时间内影响传统媒体,并在媒体的表达中与规范的主流语言并存。 根据本文,下列哪项不是网络语言盛行的主要原因?()

A.信息科学技术的迅速发展

B.人们求新求异的心理

C.网络时代迅速快捷的交际要求

D.汉语字词的多义性

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第6题
‍下列建议,不属于针对商业计划书创作的是()。‏

A.用好数字

B.适当夸张

C.列关键词

D.不迷信模板

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第7题
网络变得如此暴戾与一些网络编辑缺乏职业操守有关,他们迷信“尖叫效应”——在乌压压的人群中,要吸引
人们注意必须突然____地尖叫,将纸媒原本客观的叙述扭曲化加工,抓住一点不及其余,通过人为地制造冲突刺激网民的不安情绪。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.毫无预兆

B.语无伦次

C.无所顾忌

D.歇斯底里

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第8题
随着数字技术的发展,音频、视频的播放形式出现了革命性转变。人们很快接受了一些新形式,比如MP3、CD、DVD等。但是对于电子图书的接受并没有达到专家所预期的程度,现在仍有很大一部分读者喜欢捧着纸质出版物。纸质书籍在出版业中依然占据重要地位。因此有人说,书籍可能是数字技术需要攻破的最后一个堡垒。以下哪项最不可能对上述现象提供解释?

A.人们固执地迷恋着阅读纸质书籍时的舒适体验,喜欢纸张的质感

B.在显示器上阅读,无论是笨重的阴极射线管显示器还是轻薄的液晶显示器。都会让人无端的心浮气躁

C.现在仍有一些怀旧爱好者喜欢收藏经典图书

D.电子书显示设备技术不够完善,图像显示速度较慢

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第9题
不符合原文意思的一项是()。 A.数字地球将增强对重大自然灾害的快速反应能力 B.人们借助数字地

不符合原文意思的一项是()。

A.数字地球将增强对重大自然灾害的快速反应能力

B.人们借助数字地球可以按照地理坐标随时随地地获取来自全球各地、全方位的信息

C.数字地球主要是最大限度地利用信息资源,用数字化手段统一性处理全球问题

D.数字地球可以包容80%以上的人类信息资源,人类中尚有20%的人还不能利用信息资源

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第10题
地质工作者常常要到山里寻找矿藏,原因是()。A. 文化的饥荒使人们饥不择食 B. 宗教迷信往

地质工作者常常要到山里寻找矿藏,原因是()。

A. 文化的饥荒使人们饥不择食

B. 宗教迷信往往能解决人们的一些实际问题

C. 各级组织及管理部门对迷信缺乏正确的引导

D. 宗教迷信有一定的科学依据,只不过我们现在还不能准确解释

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