题目内容
（请给出正确答案）
A.得一新生命,入一新世界
B.找到思想相近之作家
C.寻找和自己性情相近的人
D.流连忘返,乐此不疲
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“记得有人说过，一个人须从古今中外的作家那里去寻找和自己性情相…”相关的问题
A.得一新生命，入一新世界
B.找到思想相近之作家
C.寻找和自己性情相近的人
D.流连忘返．乐此不疲。
A.为了寻找“自我”和发现“自我”
B.一个陌生的又是高于“自我”的“自我”
C.仿佛看到了另一个“自我”走来
D.一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生
阅读下面文字，完成题。（每小题3分，共9分）
感恩是一种觉悟
感恩是什么？有人说，感恩是一种人生哲学，是一种大智慧，是一种快乐心境，是一种人生境界。其实，感恩更是一种内心的觉悟。从拆字的角度看，“觉悟”不正是“发现我心”吗？那么也可以这样理解：感恩之人必是关注自我内心的人，关注自己良心、灵魂居所的人!
如今，人们的财富在增多，但满足感却在减少；拥有的越来越多，但是快乐却越来越少；沟通工具越来越多，但是深入交流却越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友却越来越少……
为什么会出现这样的怪现象？原因也许有许多，但起根本作用的当是“人心”出了问题。诚如于丹所言：我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力要具备两种功能：一个是向外去无限宽广地拓展世界，另外一个是向内无限深刻地去发现内心。而现代人更多的是将眼光投向周围的乍富阶层，投向个人利益的最大化。
记得一位智者曾说过，一个人快乐与否，不是取决于他得到了多少，而是取决于他计较了多少。没有感恩的心态，就会对社会、对周边的人、对自己的家庭计较多、苛责多、抱怨多。不计较，是感恩之心的启蒙。不计较，才会留意生活的恩赐，才会以感恩之心去体察和珍惜身边的一切，也才会知足常乐。计较太多，是因为欲望太多。明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩展描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；做了皇帝求仙术，便想登仙跨鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这首打油诗即便今天读来，仍然能起到喻人警世的作用。
曾记得日本作家村上春树有一句很经典的话：每个人都像是一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房。大多数人都在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，那里是人的灵魂所在地。给生命留一间暗室，常常走进去才能出好的作品。是啊，在繁忙生活的间隙，我们也要常常走进灵魂的暗室，关注一下自己真实的内心世界，让那些曾经感动过我们的美好常在心中回响。如此，你将拥有一段快乐而有意义的人生!
作者在文中表明了什么观点？
查看材料
A.短信小说之争
B.短信小说是文学
C.由“龙头”衍生出的短信小说
D.短信小说具有传统小说无法比拟的特性
下面是某老师的一段回忆：
一年级时，她时常一个人呆坐在教室的一角，不跟别的孩子交流和玩耍。
三年级时，她还是经常一个人坐在那里，怯生生地看着周遭。
后来几年，她喜欢独自到图书馆读书，极少跟同学交往。
许多年后的一天，她出现在教室门口，小声对我说：“老师，您记得我吗？”我说：“当然记得，真高兴再看到你。”
“小学时您教过我，我今天是有事找您，朋友说可以绝对信任您。”
“我会尽量帮助你，到底发生了什么事呢？”我问。
接下来几个月，我们经常见面，听她说童年的事情，说到激动处，她会尖叫、痛苦，听到她悲惨的童年回忆，我忍不住泪流满面。
我说：“对不起!真是对不起!我当时不知道，一点也不知道。”
大约六岁时，她就开始被酗酒的继父不断地谩骂、殴打、凌辱。可是学校的老师，都没有人注意到。
上了大学后，她再也压制不住了，常常自残。辅导员老师坚持让她接受治疗，但毫无起色。后来，她找到我跟她一起面对治疗的过程。
十年里，她不断跟我讲述她的痛苦经历，为此我读了很多有关书籍。
十年后，她恢复了很多，我也进步很多。现在，我会从隐而不显的线索中去发现学生面临的问题，并且想办法帮助他们。
我知道，没有人是完美的，可是，国家与家庭托付给我的孩子，我应该好好地去照顾他们，同样的错误如果再犯，实在是不应该的。
请从教师观的角度，谈谈你从材料中获得了哪些启示。
A.短信小说之争
B.短信小说是文学吗
C.由“龙头”衍生出的短信小说
D.短信小说具有传统小说无法比拟的特性
下列句子中标点符号的使用正确的一句是()。
A．叶圣陶先生说过：“标点很要紧。一个人标点不会用，说明他语言不够清楚。”这话说得很中肯。希望大家正确使用标点符号，从而使书面表达更加准确和完善。
B．数学大师吴文俊指出：“继续发挥中国古代数学的特色，建立新的数学体系，则是本世纪乃至可能绵亘于整个21世纪才能大体趋于完善的事。”(吴文俊：《现代数学新进展》序第10页)
C．古人对于写文章有两个要求，叫作：有物有序。“有物”就是有内容，“有序”就是有条理。
D．要有意思才说话，没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说，那都没有说好。
填入下面划线部分最合适的一组是()。 有位作家曾经说过这样一段话，如果一个人想使自己生活的扁舟轻松前行，那么他必须要让它_____的仅仅局限于必不可少之物品，要不然轻则_____无以进，重则可能压沉_____自己的生活之舟。这里的道理很清楚，什么都舍不得放下，往往_____什么都不得不_____。
A．装载徜徉致使割爱
B．承载徘徊导致舍弃
C．装载徘徊致使舍弃
D．承载倘样导致割爱
A.一个人一旦从古今中外的作家中找到与自己思想相近的人，灵魂必受到震撼，仿佛得一新生命，入一新世界一样，经不懈努力，对学业的成功大有裨益
B.唤醒、激活阅读主体潜在的精神气质和智慧的前提是它必须在寻找“自我”和发现“自我”的过程中找到一个陌生的又高于“自我”的“自我”
C.文学艺术家或人文科学家在智慧的激活和治学方法的重铸方面往往能在“旧我”的躯壳里诞生出一个新的“自我”，从而产生灵魂的全方位的震动和惊喜
D.阅读活动中要想“得一新生命，入一新世界”，需不断更新，别开生面，绝不能机械模仿别人的性情，从而在阅读鉴赏过程中流失了“自我”
