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[判断题]

公元前140年《淮南子•主术训》中就有:“天下之物,莫凶于鸡毒”。这里鸡毒即指乌头之毒。()

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第1题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子.修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的是()。

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第2题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡.为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识.《淮南子·修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就.当此之时,一日而遇七十毒.”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神.这段文字主要阐述的主旨意思是().

A.原始人的自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第3题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味.水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是:

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第4题
原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡,为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子?修务训》中记载,“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的意思是()。

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第5题
下列选项中,将天下划分为九州的文献是()

A.《尚书·禹贡》

B.《尔雅·释地》

C.《淮南子·地形训》

D.《隋书·地理志》

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第6题
下列不属于“女娲补天”源自史前一次陨石雨撞击地球的依据的一项是()。A.《淮南子?览冥训》中对“女娲

下列不属于“女娲补天”源自史前一次陨石雨撞击地球的依据的一项是()。

A.《淮南子?览冥训》中对“女娲补天”神话的记载

B.河北平原存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体

C.现代地质学的研究成果为分析“女娲补天”神话提供了新的基础

D.经过一代又一代的传说和文人加工,最终诞生了一个美丽的神话——“女娲补天”

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第7题
“塞翁失马,焉知非福”的典故出自()。

A.《左传》

B. 《淮南子·人间训》

C. 《史记》

D. 《论语》

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第8题
《淮南子·齐俗训》记载反映了()烹饪技术已达到相当精湛的水平。

A.唐代

B.明代

C.秦代

D.汉代

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第9题
《淮南子.齐谷训》记载反映了汉代烹饪技术已达到相当精湛的水平。()
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第10题
下列哪一部涉及茶的著作出现的年代最早()。

A.茶经

B.尔雅

C.华阳国志

D.淮南子·修务训

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第11题
最早正式于典籍中提到胆铜法炼铜的古书是西汉的()。

A.《淮南子》

B.《淮南万毕术》

C.《诗经》

D.《天工开物》

E.《梦溪笔谈》

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