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更多““善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从…”相关的问题
A.民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌
B.茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪
C.泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣
D.子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背
下列与“孟母三迁”的故事含义最接近的是：
A.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
C.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水
D.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣
A.岁寒，然后知松柏之后凋也
B.无求生以害仁，有杀身以成仁
C.择其善者而从之，其不善者而改之
D.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
A.岁寒，然后知松柏之后凋也
B.无求生以害仁，有杀身以成仁
C.择其善者而从之，其不善者而改之
D.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
A.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
C.子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎？”子日:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
D.“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
A、秦王以十五城请易寡人之璧,可予不
B、吾子孙神明之后,不可与物同
C、事之数十年,师死而遂倍之
D、盖儒者所争,尤在于名实
E、学而时习之,不亦说乎
A.旋覆花苦降辛开，主人肺胃二经
B.桔梗既善下气行水消痰，又能降胃气止呕噫，为治肺胃气逆病证之要药
C.瓜蒌上能清肺润肺而化痰，下能润肠滋燥以通便
D.川贝母性凉而甘，为清润之品，既能清肺化痰，又能润肺止咳
E.旋覆花善开宣肺而利咽祛痰，且能排脓而治肺痈
注釋並翻譯下列古文。
歷山之農者侵畔①，舜往耕焉，期年②，甽畝正。河濱之漁者争坻，舜往漁焉，期年而讓長③。東夷之陶者苦窳④，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰：“耕、漁與陶，非舜官也⑤，而舜往爲之者，所以救敗也⑥。舜其信仁乎⑦!乃躬藉處苦而民從之⑧，故曰：聖人之德化乎!”
或問儒者曰：“方此時也⑨，堯安在？”其人曰：“堯爲天子。”“然則仲尼之聖堯奈何？聖人明察在上位，將使天下無姦也⑩。今耕漁不争陶器不窳⑪，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜，則去堯之明察，聖堯，則去舜之德化。不可兩得也。楚人有鬻楯與矛者，譽之曰⑫：‘吾楯之堅，莫能陷也⑬。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之循，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之楯與無不陷之矛，不可同世而立⑭。今堯、舜之不可兩譽，矛楯之說也。且舜救敗，期年已一過⑮，三年已三過。舜壽有盡⑯，天下過無以已者;以有盡逐無已⑰，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：中程者賞⑱，弗中程者誅。令朝至暮變，暮至朝變，十日而海内畢矣，奚待期年？舜猶不以此說堯令從己，乃躬親，不亦無術乎？且夫以身爲苦而後化民者，堯、舜之所難也;處勢而矯下者⑲，庸主之所易也⑳。將治天下，釋庸主之所易㉑，道堯、舜之所難㉒，未可與爲政也。”(《韓非子·難一》)
胞宫有“奇恒之腑”之称，经间期，妊娠期的主要功能是()。
A、育功能
B、藏而不泻的功能
C、泻而不藏的功能
D、既藏又泻的功能
E、以上都不是
