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[主观题]

红学索隐派,是指研究《红楼梦》的一个派别,又称政治索隐派.所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书的

真人真事.索隐派的主要手段是大作烦琐的考证,从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”。

根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。

A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也.作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣.残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃

D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值

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第1题
红学索隐派,是指研究《红楼梦》的一个派别,又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中
的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证,从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”。根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。

A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明 之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃

D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值

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第2题
旧红学“索隐派”的代表人物是?()

A.王国维

B.蔡元培

C.胡适

D.俞平伯

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第3题
1921年,胡适发表()之后,索隐派红学从发展趋势上进入衰竭时期。

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第4题
“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。
“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。

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第5题
考证派红学的集大成者、《红楼梦新证》的作者是()。

A.周汝昌

B.俞平伯

C.吴世昌

D.一粟

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第6题
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。更是成立了一门专门的学问——“红学”,以深入了解《红楼梦》()
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第7题
蔡元培在《石头记索隐》提出《红楼梦》()。

A.隐射明珠家事

B.写清世祖与董小宛的爱情故事

C.为康熙朝政治小说

D.是一部“明清兴亡史”

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第8题
“新红学”是“五四”运动以后才开始的,代表人物和代表著作有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》。()
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第9题
曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的浪漫主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题()
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