文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美,__________崇高的人物和业绩,_________
A.仰慕 领悟 判定
B.瞻仰 领会 判别
C.仰望 体会 分辨
D.效仿 感受 判断
A.仰慕 领悟 判定
B.瞻仰 领会 判别
C.仰望 体会 分辨
D.效仿 感受 判断
A.仰慕 领悟 判定
B.瞻仰 领会 判别
C.仰望 体会 分辨
D.效仿 感受 判断
从根本上说,文学的欣赏活动,凭借语言这种无所不在的符号来进行,从符号再返回丰富的世界中来,这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要,对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》,了解了这首诗的时代背景,开始进入对诗的本身的理解,这时,在眼前展示的是诗的形象,这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。
《我爱这土地》的形象的核心,是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱,死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程,想象活动,都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握,是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些,将一无所获。
当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候,由于想象的展开所获得的愉快,至今还记得。这一首诗只有20个字:“君家在何处?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述,但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前:长江上两舟相逢,一个船家女,主动打问迎面而来的男子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。后两句,可以理解为女子的自语,或理解为她因自己的热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:“停船相问,别无他因,也许你我是同乡……”长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感,通过读者自由的想象,得到了显现。这是想象在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。
(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别?()
A.写作时运用想象是创造艺术形象,欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。
B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。
C.写作时运用的想象较为单一,欣赏时的想象因人而异,没有定式。
D.写作时运用的想象是一次性的,欣赏时的想象可多次、重复性产生。
(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。
A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界,是一种再创造。
B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。
C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。
D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。
(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。
A.土地B.飞鸟C.河流D.风
A.欣赏一定数量的音乐、舞蹈作品
B.初步区分二拍子音乐和三拍子音乐
C.能够理解内容单一、结构短小、形象鲜明的歌曲、器乐曲、舞蹈作品所表现的内容和情感
D.初步学习用绘画、手工、文学、身体动作、嗓音变化、打击乐器演奏等方式去表现音乐作品或生活中的音乐
E.能够知道前奏、间奏、尾奏,知道乐段和乐句的大致划分,以及音乐结构中重复的概念
A.从国外引进的图书参差不齐
B.图书市场流行本土作家作品
C.读者更加重视精神层面需求
D.当下是~个观点多元的时代
A.传播思想、知识和信息积累和存储文化、科学等人类文明成果是出版物的基本功能
B.绝大多数文化知识、科学知识只有通过出版物才能普及开来
C.出版物在影响人的精神世界、思想品德、价值观念提高认识能力指导实践活动等方面发挥着重要的作用
D.出版物特别是文学艺术类出版物具有形象生动的审美属性能引起人的审美欣赏
E.出版物给人以休闲娱乐使人们得到感情上的感染、共鸣和熏陶
A.读者很难体会作品原意或作家思想感情
B.美学批评认为作家与读者共同创造作品
C.“作家就死了”的观点具有时代局限性
D.读者在文学欣赏中起着非常重要的作用