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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张()。

A.真理都是相对的

B.真理都是有阶级性的

C.真理都是绝对的

D.真理都是具体的

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更多““公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张（)。A．真理…”相关的问题

第1题

“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（）

参考答案：错误

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第2题

“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法()。

A.都是对客观真理的否定

B.都揭示了真理具有主观性

C.前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性

D.前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

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第3题

“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”，这两种说法（）。

A.都是对客观真理的否定

B.都揭示了真理具有主观性

C.前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体，勺差别性

D.前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

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第4题

丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。”南瓜说：“我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实和温暖；也能观察到身边细微的变化。”下列说法中与该寓言寓意一致的是（）。

A.公说公有理，婆说婆有理

B.尺有所短，寸有所长

C.金无足赤，人无完人

D.一叶障目，不见泰山

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第5题

常有人说，效率与公平的关系问题是一个______的问题，孰先孰后、孰轻孰重往往是公说公有理、婆说婆有理，难以定于一端。这说明，这个问题牵扯面广、十分复杂。对于这样复杂的问题，我们不妨跳出来，以更大的______来分析，这样或许能得出一些新的认识。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.见仁见智视野

B.莫衷一是眼界

C.因人而异思路

D.众说纷纭眼光

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第6题

常有人说，效率与公平的关系问题是一个_________的问题，孰先孰后、孰轻孰重往往是公说公有

理、婆说婆有理，难以定于一端。这说明，这个问题牵扯面广、十分复杂。对于这样复杂的问题，我们不妨跳出来，以更大的_________来分析，这样或许能得出一些新的认识。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

Ａ．见仁见智视野Ｂ．莫衷一是眼界

Ｃ．因人而异思路Ｄ．众说纷纭眼光

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第7题

鉴赏评价性的题目不太好出，对一篇文章思想内容的高低、表达技巧的优劣往往见仁见智，难以统一。但考试题目却不能公说公有理，婆说婆有理，它必须有符合科学道理的唯一答案。上文不可以理解为：

A.鉴赏评价性的题目用于标准化考试不太好统一答案

B.一篇文章内容的高低、表达技巧的优劣往往出现在考试题目中

C.考试答案是科学合理的，所以可以见仁见智

D.评价鉴赏性的题目不鼓励学生发挥创见

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第8题

随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现

象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了()。

A．实用性是文化的本质属性

B．文化是历史的、具体的多样性统一体

C．文化不具有客观性

D．对文化的理解是“公说公有理，婆说婆有理”

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第9题

某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽就是华盛顿——其实这种说法挺可笑，有二定历史知识的人，都不会这么想。项羽分封天下，与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民历史热的潮流中，这样似是而非，听起来时髦、过瘾，实质错漏百出的观点，比比皆是。这段文字意在说明（）。

A.“项羽就是华盛顿”的说法是错误的

B.导演需要具备一定的历史专业知识

C.学术庸俗化容易造成历史认知的混乱

D.专家学者应肩负起普及历史知识的重任

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第10题

某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽就是华盛顿—其实这种说法挺可笑，有一定历史知识的人，都不会这么想。项羽分封天下，与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民历史热的潮流中，这样似是而非，听起来时髦、过瘾，实质错漏百出的观点，比比皆是。这段文字意在说明（）。

A.“项羽就是华盛顿”的说法是错误的

B.导演需要具备一定的历史专业知识

C.学术庸俗化容易造成历史认知的混乱

D.专家学者应肩负起普及历史知识的重任

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