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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

丛林观：具有权利主义倾向的人所持的人生观，认为人不是羊就是狼，即不是受害者，便是潜在的掠夺者。根据上述定义，下列观点属于丛林观的是（）。

A.在家靠父母，出门靠朋友

B.小刘认为世界上的员工都一样，都要受老板的盘剥，要想有出头之日，必须自己当老板

C.小红的妈妈告诉她不要和陌生人说话，陌生人都是人贩子

D.芳芳大学毕业之后不愿走入社会，她认为社会上的人形形色色，难以辨清好坏

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第1题

①审美主义文艺思潮，不仅确立了一种审美主义文学观，还将审美主义从文学观上升为世界观、价值观、人生观②审美主义文艺思潮是我国当代文艺思潮中出现较早、渗透面较广、影响力较大的一种文艺思潮③改革开放之后，伴随着当代中国快速的现代化进程，具有中国特色的审美主义文艺思潮萌生并迅速发展壮大，压倒了政治化的革命文学，成为我国当代文艺领域中的主流④这种文艺观念渗透于当代文艺活动的各个方面，并成为我国当代文艺理论研究、文艺创作、文艺批评的最高标准、唯一标准⑤因此，它既是当代中国文艺潮流的一次转变，也是当代中国文化转型的一部分和重要表征⑥这种文艺思潮的核心观念，强调文艺的审美独立性、自律性，以审美为文艺的最高价值、最高本质将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。

A.②③⑥④①⑤

B.②③⑥④⑤①

C.③②⑥④⑤①

D.③②④⑥①⑤

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第2题

管理者都会面临道德选择，怎样选择常受所持有的观点的影响，那么道德观包含了哪几种（)？

A.道德的权利观

B.道德的公正观

C.道德的灵活观

D.道德的人性观

E.道德的功利观

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第3题

（)是表现文化最本质、最具有决定性的要素。

A.事业观

B.人生观

C.价值观

D.安全观

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第4题

一个树立了全心全意为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度的（）感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。

A.责任

B.亲切

C.亲近

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第5题

下列对“生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义”这句话的理解不正确的一项是：

A.生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题

B.生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益

C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想

D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费

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第6题

以下属于美国政府开展绩效评估的主要特点的是（)。

A.呈现出明显的管理主义倾向

B.推行绩效评估的措施很激进，但又具有系统设计、稳步推行的特征

C.以法律的形式加以规定，使绩效评估活动法律化、制度化

D.设立专门机构对公共部门绩效评估进行研究

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第7题

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环

境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采一取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。

根据这段文字，对“深环境论”理解正确的是（）。

A.认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B.认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

C.认为自然具有内在价值，这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

D.认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

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第8题

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环

境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。根据这段文字，对“深环境论”理解正确的是()。

A．认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B．认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

C．认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

D．认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

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第9题

提出"人性的发展和生物进化一样，具有建设性的方向，即造型倾向"观点的人是A、皮亚杰B、马克思C、达尔

提出"人性的发展和生物进化一样，具有建设性的方向，即造型倾向"观点的人是

A、皮亚杰

B、马克思

C、达尔文

D、罗杰斯

E、阿德勒

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第10题

根据下面内容，回答下列各题：当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模

式和学说，这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它吸取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的道德代理人和环境管理者的地位，这样就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物图层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（）。

A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

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