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[单选题]

中国农业问题的瓶颈所在,即社会已整体地工业化、商业化了,而农业结构依然维持着传统的小农状态,人均占有资源量极其稀缺。秉承传统的轻徭薄赋理念,乃至彻底取消农业税,并实施对农业直接或间接的各项补贴,都只能解决农民最基本的生存问题。而要从根本上解决农民的富裕问题,须积极调整社会结构转型。现实一点说,就是要废除城乡二元户籍制度、降低身份转换成本,实现土地的自由流转,建立健全一体化的社会保障体系。对以上文字概括最准确的是:

A.城乡二元户籍制度制约了农业的发展

B.实现土地的自由流转是解决农民富裕问题的关键

C.农业结构是中国农业问题的瓶颈所在

D.彻底解决农业问题应从调整社会结构人手

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第1题
心理平衡是指一种良好的心理状态,即能够恰当地评价自己、应对日常生活中的压力、有效率地工作和学习、对家庭和社会有所贡献的良好状态()

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第2题
中国农业发展银行某支行拟建一座办公楼,于2013年1月某日在网站公开发布招标公告。某建筑工程有限
公司和其他5家建筑公司相继投标。农发行招标活动评标委员会评标后宣布确认中标人为其他5家中的1家建筑公司。该建筑工程公司以农发行既未公开发布招标信息,亦未严格依照招标文件确定的评分办法评标,且农发行法定代表人有串标嫌疑为由,向所在县建设局投诉。建设局受理投诉后,进行了调查取证,认定农发行已公开发布招标信息,并严格依照招标文件确定的评分办法评标,农发行法定代表人未实施串标行为。之后该建筑公司向法院提起行政诉讼,请求依法撤销被告作出的调查结论,并责令被告宣布农发行办公楼本次招标行为违法,中标无效。 问题:(1)该建筑公司是否有资格提起诉讼? (2)建设局的处理决定是否应受法院审查?

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第3题
当前我国事业单位管理体制改革还存在诸多问题,具体表现在()。

A.改革整体上滞后于社会体制改革的总体进程

B.改革更多地处于粗浅层面,缺乏深度、力度及广度

C.改革多属单项推进,局部试点,缺乏整体性改革

D.改革缺乏配套措施

E.改革还存在许多认识、实践上的误区

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第4题
下列说法不正确的一项是:()

A.荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用

B.道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求

C.道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择

D.孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要

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第5题
一个社会的婴儿死亡率是其整体健康状况的公认标志。尽管美国某些地区的婴儿死亡率比许多发展中
国家高,但美国整体比率一直在下降,但是这种下降并不一定说明:平均说来,美国现在的婴儿在其出生时比以前更健康了。下面哪项,如果正确,能最强有力地支持上面对婴儿死亡率下降所作的声明?()

A.作为整体计算的婴儿死亡率数据掩盖了特殊地区的不足

B.出生体重低是美国一半婴儿死亡的主要原因

C.大多数早产和低出生体重的婴儿都需要在医院内住较长的时间,而美国在这方面已发展并具有非常精湛的技术

D.那些不能从照看者那里得到充分关心的婴儿不能健康地成长,所以其体重增长较慢

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第6题
社会公正由两个部分组成,即“实质公正”和“程序公正”,两者缺一不可。从实质公正的角度看,社会公正是由社会成员基本权利的保证、机会平等、按照贡献进行分配以及社会调剂(社会再分配)这样四项基本规则构成的一个有机整体。程序公正则指实现实质公正的过程中应当保证程序的公正性和合理性。 根据上述定义,下列不属于社会公正的是()。

A.按照每个人自己所贡献那份的多少来进行财富的占有和分配

B.每一个人享有学业、创业、就业、婚姻等方面的均等机会

C.国家通过健全社会保障体系、完善社会保障机制,减少和消除贫富差距

D.扩大法律援助和司法救助范围,着力解决打官司难、执行难、申诉难等问题

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第7题
:线性和非线性本来是数学名词。所谓线性是指量与量之间的正比关系.用直角坐标形象地画出来,是一根直线。在线性系统中。部分之和等于整体,描述线性系统的方程遵从叠加原理,即方程的不同解加起来仍然是解。非线性则指整体不等于部分之和,叠加原理失效.非线性方程的两个解之和不再是方程的解。对于处理线性问题.已经有一套行之有效的方法,例如傅里叶变换、拉普拉斯变换等等。自然界大量存在的相互作用是非线性的,线性作用其实只不过是非线性作用在一定条件下的近似。下面不符合这段话的意思是()。

A.线性在直角坐标系中表现为一根直线

B.线性是非线性在一定条件下的特例

C.人们通过傅里叶变换、拉普拉斯变换等方法来解决线性问题

D.线性作用在自然界中极其少见

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第8题
阅读材料,回答问题。 材料一“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志相互冲突中生产出
来的。而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互 相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。……所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的”。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第4卷,第697页 材料二列宁指出:“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展,不会有时出现大幅度的跃退.那是不辩证的,不科学的,在理论上是不正确的。” ——摘自《列宁选集》第2卷,第694页 材料三邓小平指出:“封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。 资本主义代替封建主义的几百年间,发生过多少次王朝复辟?所以,从一定意义上说,某种暂时的复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折,社会主义好像削弱了,但人民经受锻炼,从中吸取教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展。” ——摘自《邓小平文选》第3卷,第383页 (1)结合材料,运用人的自觉活动和社会规律的辩证关系原理,分析社会发展是决定性和历史主体选择性的统一。(6分) (2)结合材料一、二、三,运用否定之否定规律、偶然性和必然性辩证关系原理、新事物必然战胜旧事物的原理,分析材料中所体现的社会发展的道路是前进性与曲折性的统一。

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第9题
诚然,西方是人类很多文明成就的展示台,其一些价值观是人类壮举的注脚,如对科学实验的信仰,向假学说挑战的意志。但对实践这些价值的社会的迷信会导致一种特有的盲目,无法理解某些夹杂在其中的价值可能是有害的。但要看清这一点,人们必须站在西方之外,所谓“当局者迷,旁观者清”。这说明()。

A.西方的价值观已走到尽头

B.西方的价值观比其他文明的价值观优越

C.只有从非西方文明的价值及观点出发,才能真正认清西方价值观的问题之所在

D.非西方价值观比西方价值观优越

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第10题
诚然,西方是人类很多文明成就的展示台,有一些价值观是人类壮举的注脚,如对科学实验的信仰,向假说
挑战的意志。但对实践这些价值的迷信会导致一种特有的盲目;无法理解某些夹杂在其中的价值可能是有害的。但要看清这一点,人们必须站在西方之外,所谓“当局者迷,旁观者清”。 这段话支持了一个论点,即()。

A.西方的价值观已走到尽头

B.西方的价值观比其他文明的价值观优越

C.只有从非西方文明的价值及观点出发,才能真正认清西方价值观的问题之所在

D.非西方价值观比西方价值观优越

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