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[单选题]

下列对“宇称守恒”这一概念的理解,不符合文意的一项是()。

A.把手放在镜子上,镜子里的手就和我们的另外一只手一样,这种反射现象就是“宇称守恒”

B.用你一只手对着镜子拍,你的手和镜子里的手行为动作是一样的,这就叫“宇称守恒”

C.当我们用一只手拍镜子的时候,我们的这只手与镜子里的那只手在快慢、上下、强弱等方面表现得一样,这就是“宇称守恒”

D.用一只手去拍镜子,这只手与镜子里的手的行为遵从同样的物理定律,这就是“宇称守恒”

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更多“下列对“宇称守恒”这一概念的理解,不符合文意的一项是()。A…”相关的问题
第1题
下列对文中第四段“支柱有些动摇了”的理解不符合原文意思的一项是()。

A.这句话指的是作为粒子物理学中的三个支柱之一的P守恒,被李政道和杨振宁的研究结果即“在弱相互作用下宇称不守恒”打破了

B.这句话指的是经过几年的实验,证明“CP联合变换是守恒的”的结论是不准确的

C.人们在K介子的衰变中发现了“CP守恒”的破坏迹象,并用实验证明了CP不守恒

D.强作用、电弱作用、引力作用的基础都是建立在对称的理论上,然而实验不断地发现对称不守恒

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第2题
中国科学技术协会2011年12月1日召开纪念钱学森同志诞辰100周年大会.缅怀和追思科学大师钱学森的丰功伟绩,继承和弘扬他的爱国精神和科学精神。以下不属于钱学森成就的是()。

A.1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的 想

B.1953年,他正式提出物理力学概念,主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性

C.1953年研究了行星际飞行理沦的可能性

D.1957年提出了宇称不守恒理沦

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第3题
中国科学技术协会2011年12月1 日召开纪念钱学森同志诞辰100周年大会。缅怀和追思科学大师钱学森的丰功伟绩,继承和弘扬他的爱国精神和科学精神。以下不属于钱学森成就的是()。

A.1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想

B.1953年,他正式提出物理力学概念,主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性

C.1953年研究了行星际飞行理论的可能性

D.1957年提出了宇称不守恒理论

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第4题
学前儿童初步空间概念教育的指导要点包括()。

A.培养儿童对图形守恒的概念

B.充分利用儿童的身体和身体动作

C.帮助儿童学习并理解方位词的意义

D.以儿童的实际生活情景为素材,在儿童的日常生活中教儿童认识空间

E.鼓励儿童观察、预测和描述物体的空间关系,善于引导儿童的冲突和讨论

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第5题
结合给定资料,谈谈对文中“以药养医”这一概念的理解。 要求:准确、简明、字数不超过200字。

结合给定资料,谈谈对文中“以药养医”这一概念的理解。

要求:准确、简明、字数不超过200字。

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第6题
下列对“凌志文化”这一概念的理解,准确的一项是()。

A.指凌志汽车公司对工人进行各种特殊要求的管理体制

B.指凌志汽车公司为其主流轿车的装配、内饰和附件设立的某种标准

C.指凌志汽车公司内部确立团队精神,通过学习文化相互影响、互相交流

D.指凌志汽车公司为加强内部合作、优化生产工艺、降低汽车成本、提高竞争实力而采取的运行机制

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第7题
下列对“语言基因”这一概念的理解,准确的一项是()。

A.“语言基因”是5万年前给人类带来艺术、文化以及个体表达上巨大革命的生理因素

B.“语言基因”是使人类拥有装饰自己的形体外表、创造抽象的象征艺术能力的基因

C.“语言基因”是在生理上影响人类学习能力和语言能力、控制人类创造力的基因

D.“语言基因”是显示人类与其他非人类灵长类动物的类似基因存在细微差别的关键

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第8题
“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看,南端的圆丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是:

A.渐次升高,表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑,说明其地位崇高

C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感,强化敬畏上苍的心情

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第9题
:对“虚拟图书馆”的理解,不符合文意的是()。

A.非独立实体,是用户利用网络获取所需信息的一种环境

B.有先进的工作系统,而不具有传统图书馆的建筑特征

C.虚拟,是针对传统的实体概念而言,并非虚设之意

D.拥有专为用户个人设置的二维或三维人机界面

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第10题
“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上
看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高l9.2米,祈年殿上升到38米.成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。 根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是()。

A.渐次升高,表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑。说明其地位崇高

C.高入云霄。表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感。强化敬畏上苍的心情

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