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“人之初,性本善”这句话说明幼儿的亲社会性行为生来就有。()

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第1题
“人之初,性本善”出自哪部蒙学经典()。

A.《三字经》

B.《千字文》

C.《千家诗》

D.《弟子规》

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第2题
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 这句话说明()。

A. 自然属性是人的本质属性

B. 自然属性和社会属性都是人的本质属性

C. 社会属性是人的本质属性

D. 自然属性和社会属性都不是人的本质属性

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第3题
“讲初级阶段,不光要讲生产力不发达,还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。”这句话说明()。

A.我们的生产关系存在着不适应生产力发展的方面

B.我们的上层建筑存在着不适应经济基础的方面

C.改革是社会主义制度自我完善自我发展之路

D.只有通过社会革命,才能解决我们所面临的种种问题

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第4题
“人性自私”观点的错误在于()。

A.不符合“人之初,性本善”的看法

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

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第5题
:“人之初,性本善”是儒家对人性的基本阐述,正因为如此,儒家更强调个人的修身养性,将各种规则隐化于自我的内心深处,并以此来由里到外自觉地维护周边的秩序是大儒们的当然追求。显而易见,他们与法家诸子的思想____,后者人性恶的假设使他们根本不相信人可以内省、可以自律,严刑峻法所体现出的外力强制才是社会大治的保障。两者正因为假设的前提不同,才得出的结论____。然而对于统治者来说,实用的理论是最佳的国策,外儒内法的一贯传统____使统治者无意于探究命题的假设,而只是注重结论的物化。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.殊途同归 泾渭分明 显示

B.格格不入 大相径庭 昭示

C.形同质异 天壤之别 揭示

D.有若云泥 各有千秋 表示

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第6题
“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明实践是认识发展的动力。()

“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明实践是认识发展的动力。

()

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第7题
“上梁不正下梁歪”,这句话说明领导具有()。A.模范权B.合法权C.惩罚权D.专长权

“上梁不正下梁歪”,这句话说明领导具有()。

A.模范权

B.合法权

C.惩罚权

D.专长权

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第8题
“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明实践是认识发展的动力。判断对错
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第9题
“若要美德得以保存,法律是必需的;而若要法律得以遵守,美德则是不可缺少的。”这句话说明
法律与道德是相互对立的。 ()

参考答案:错误

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第10题
“知识改变命运,知识是第一生产力”,这句话说明企业想要市场创新,则应该重视()。

A.质量为先

B.组织学习

C.团队合作

D.人本管理

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第11题
“创新可能不符合国家或地方的环保政策、能源政策、科技政策和外贸政策”,这句话说明创新过程具有()。

A.技术风险

B.市场风险

C.财务风险

D.政策风险

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