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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

下列关于真理发展的规律的认识,正确的有()。

A.真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中

B.真理的发展是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程

C.任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程的一个环节

D.割裂真理的绝对性和相对性的辩证关系就会走向形而上学的真理观

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第1题
16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的
重量成正比的说法。这件事说明()。

A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质

B.实践是检验认识正确与否的惟一标准

C.实践是认识发展的动力

D.真理是对事物及其规律的正确反映

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第2题
哲学和各门具体科学的区别在于:()。 A.哲学是世界观,各门具体科学是方法论B.哲学是

哲学和各门具体科学的区别在于:()。

A.哲学是世界观,各门具体科学是方法论

B.哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,各门具体科学则是关于自然界或社会中某些具体领域的特殊规律的科学

C.哲学有唯物主义与唯心主义之分,各门具体科学则没有这种区分

D.哲学的真理是绝对的,各门具体科学的真理是相对的

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第3题
下列关于马克思主义的革命性的表述中,错误的说法是()。A.它主张全部抛弃历史上的一切B.它坚持新陈

下列关于马克思主义的革命性的表述中,错误的说法是()。

A.它主张全部抛弃历史上的一切

B.它坚持新陈代谢是宇宙间不可抗拒的普遍规律

C.它自身并不是一个绝对真理的封闭体系,而是一个随着实践的发展而不断自我更新完善和发展的生机勃勃的开放体系

D.它并没有结束真理,而是开辟了不断认识和掌握真理的道路

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第4题
传统的“木桶理论”认为,木桶的容量取决于最短的那块木板。但最新的观点认为,如果你把木桶
倾斜放置,并且向最长的木板倾斜,木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明()。

A.规律是客观的

B.真理与谬误是相伴而行的

C.一切以时间、地点、条件为转移

D.认识的创新推动着事物的发展

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第5题
甲:什么是生命?乙:生命是有机体的新陈代谢。甲:什么是有机体?乙:有机体是有生命的个体。以下哪项与
上述对话最为类似?

A.甲:什么是真理?乙:真理符合实际的认识。甲:什么是认识?乙:认识是人脑对外界的反应

B.甲:什么是逻辑学?乙:逻辑学是研究思维形式结构的规律的科学。甲:什么是思维形式结构的规律?乙:思维形式结构的规律是逻辑规律

C.甲:什么是家庭?乙:家庭是以婚姻、血缘或收养关系为基础的社会群体。甲:什么是社会群体?乙:社会群体是在一定社会关系基础上建立起来的社会单位

D.甲:什么是人?乙:人是有思想的动物。甲:什么是动物?乙:动物是生物的一部分

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第6题
下列关于真理的解释正确的是()。

A.学术权威即真理

B.顺应民意即真理

C.主观意识与客观规律相一致即真理

D.对客观事物及其规律的正确认识即真理

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第7题
甲问:什么是生命?乙回答:生命是有机体的新陈代谢。 甲又问:什么是有机体?乙回答:有机体是有生命
的个体。以下哪项与上述对话最为类似?

A.甲:什么是真理?乙:真理是符合实际的认识。甲:什么是认识?乙:认识是人脑对外界的反应。

B.甲:什么是逻辑学?乙:逻辑学是研究思维形式结构规律的科学。甲:什么是思维形式结构规律?乙:思维形式结构的规律是逻辑学规律。

C.甲:什么是家庭?乙:家庭是以婚姻、血缘或收养关系为基础的社会群体。 甲:什么是社会群体?乙:社会群体是一定社会关系基础上建立起来的社会单位。

D.甲:什么是命题?乙:命题是用语句表达的判断。 甲:什么是判断?乙:判断是对事物有所断定的思维形式。

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第8题
马克思主义认识论是能动的革命的反映论,它强调()。A.人们在改造世界活动中认识世界B.

马克思主义认识论是能动的革命的反映论,它强调()。

A.人们在改造世界活动中认识世界

B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验真理的标准

D.认识有能动性,理论对实践有指导作用

E.认为人的认识不是一次完成的,而是一个辩证发展的过程

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第9题
关于马克思主义的革命性,错误的说法是:A.它主张对以往的一切哲学进行彻底的否定B.它坚持新陈代谢

关于马克思主义的革命性,错误的说法是:

A.它主张对以往的一切哲学进行彻底的否定

B.它坚持新陈代谢是宇宙间不可抗拒的普遍规律

C.它自身并不是一个绝对真理的封闭体系,而是一个随着实践的发展而不断自我更新完善和发展的生机勃勃的开放体系

D.它并没有结束真理,而是开辟了不断认识和掌握真理的道路

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第10题
关于马克思主义的革命性,错误的说法是()。

A.它主张全部抛弃历史上的一切

B.它坚持新陈代谢是宇宙间不可抗拒的普遍规律

C.它自身并不是一个绝对真理的封闭体系,而是一个随着实践的发展而不断自我更新完善和发展的生机勃勃的开放体系

D.它并没有结束真理,而是开辟了不断认识和掌握真理的道路

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