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[单选题]

与自然科学对传统的超越是对传统的不断证伪不同,人文科学对传统的超越不是对传统的证伪并弃置的过程,而是表现为对传统的不断兼容,因此,尽管在人文科学的发展中的每一次创新都以突破传统统为前提,但传统总是具有某种恒定的价值,成为后人进行研究和创新的参照,甚至在某些方面是后人无法企及的典范。上面这段话表明()。

A.人文科学的发展是在对传统不断证伪的过程中寻求超越的

B. 人文科学与自然科学有着不同的发展模式

C. 人文科学发展中的创新都是以继承传统为前提的

D. 传统的东西都是后人难以望其项背的

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第1题
与自然科学对传统的超越是对传统的不断证伪不同,人文科学对传统的超越不是对传统的证伪并弃置的过程,而是表现为对传统的不断兼容,因此,尽管在人文科学的发展中的每一次创新都以突破传统为前提,但传统总是具有某种恒定的价值,成为后人进行研究和创新的参照,甚至在某些方面是后人无法企及的典范。上面这段话表明()。

A.人文科学的发展是在对传统不断证伪的过程中寻求超越的

B.人文科学与自然科学有着不同的发展模式

C.人文科学发展中的创新都是以继承传统为前提的

D.传统的东西都是后人难以望其项背的

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第2题
标杆超越是不断寻找和研究业内外同自己水平相当的企业的管理过程与成就,以此为标杆,将本企业的产品、服务和管理等方面的实际情况与这些标杆进行量化比较,分析的过程。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题
自20世纪以来,传统的经典教育逐渐失色,各级学校愈发重视自然科学乃至于实用技能的教学,这自然引
起了守旧人士的不满。然而,无可奈何花落去,经典阅读的式微并不以人的意志为转移,我们似乎与传统渐行渐远——不论是传统的教育方式本身,抑或是传统教育方式中对经典的珍视。 这段文字的主旨是:

A.传统经典教育难掩颓势

B.当代教育更加重视科学和技能

C.当代教育中存在实用主义倾向

D.经典阅读式微会带来不利后果

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第4题
西方人格理论中对强壮的自主性人格和自我感发展的强调,与东方传统中对超个人成长的关注,是相互冲突的。()
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第5题
有一些老东西虽粗糙。却有非凡的价值。特别是食物,愈粗糙愈有益健康,像糙米胜过白米,黑麦面包胜过
白面包、天然食物胜过加工食品。我们不断地把食物做得精致,事实上是在为自己制造祸害。在“过度加工”与“过度精制”的时代,使我们产生了巨大的盲点,并把这些盲点传给下一代,误以为加工与精制是好的,那些传统的、天然的事物反而被舍弃了。

这段话主要支持了这样一种观点,即()。

A.越是粗糙的食物对身体健康越有裨益

B. 返璞归真是重要的养生之道

C.“过度加工”时代,人们陷入“精即是好”的误区

D.精制未必是好的,传统和天然的可能更有价值

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第6题
传统文化是一个民族的根,是一个民族发展过程中精神的内在动力。如果一个民族忽略了传统文化的传承
,将意味着失去了这个民族的根;如果一个民族忽略了对下一代进行传统文化教育,这个民族的发展将失去内在的动力。随着全球化时代的到来,文化的差异性越来越得到肯定,越是民族的,才越是世界的。

关于“传统文化”的说法,下列各项不正确的是()。

A.传统文化是民族发展的内在动力

B.传承传统文化是民族发展的必然要求

C.全球化时代要求传统文化具有新的内容

D.应该重视对下一代进行传统文化教育

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第7题
现代科技发展的基本特点有()。

A.科技加速发展

B.科技发展综合化

C.向传统技术回归

D.自然科学与社会科学结合

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第8题
按传统发展模式,随着资源的不断消耗殆尽、环境的日益恶化,人类在不断创造、积累财富的同时,也在走向自我______的过程,之前世界上对人类前途命运的预测,因此大都充满阴暗、______的色彩,而科学发展观的提出,无疑为解决人类发展面临的困境提出一条破解之道,让人们对人类的未来增添了审慎乐观的理由与信心。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.毁灭 悲伤

B.破坏 悲伤

C.毁灭 悲观

D.破灭 悲观

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第9题
:按传统发展模式,随着资源的不断消耗殆尽、环境的日益恶化,人类在不断创造、积累财富的同时,也在走向自我__的过程,之前世界上对人类前途命运的预测,因此大都充满阴暗、__的色彩,而科学发展观的提出,无疑为解决人类发展面临的困境提出一条破解之道,让人们对人类的未来增添了审慎乐观的理由与信心。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.毁灭 悲伤

B.破坏悲伤

C.毁灭 悲观

D.破灭 悲观

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