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[判断题]

‍当下流行的一些史观只是史家对历史的建构。（)‏

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第1题

以下不属于史观的自我修养的是（)。‎

A.对当下流行的史观持完全否定态度

B.自觉形成以历史唯物主义基本观点为核心的科学史观

C.史观的自我更新和提升

D.自觉以科学的唯物史观指导历史认识

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第2题

“畅销书”现象的背后反映出人们在阅读方面出现的某种值得注意的价值取向。近年来，由于受市场经济“

短、平、快”消费模式的影响，一种以讲故事形式来谈论学术的做法颇为流行，美其名曰“文化快餐”，对知识的获取满足于感性的把握，在某类读书人群中，阴柔之风过盛，阳刚之气不足，人们对快餐的离奇古怪的小故事具有强烈的好奇心理，对雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。下列说法与这段文字不符的是

A.人们的阅读消费观念正在悄然产生

B.当下人们已经对于雄浑壮丽的历史著作不感兴趣了

C.“文化快餐”观念确实在影响着人们的阅读观念

D.“文化快餐”类的作品，往往多满足于人们的感性认识和好奇心理。

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第3题

旧历史观的主要缺陷是（）。

A.否认阶级斗争的存在

B.不承认社会意识对社会历史发展的作用

C.看不到人民群众的作用

D.没有找到思想动机背后的物质根源

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第4题

读《九叉》，就是在听一个特别能贫的十几岁小女子在耍贫嘴，又或者是在听单口相声，一不小心就笑得肚

子抽筋、口吐白沫。——事实上当下北京作家群中，大都有这种“贫”的本事，如时下风靡的冯唐。而《九叉》之可喜，在于作者顾异没有硬往这个“贫”里面塞进一些东西，她只是尽情地展现着自己的小心思、小欢喜、小理想、小纯情、小期待，就像是对镜开屏的孔雀，一心一意地绽放着自己的光彩，并且只给自己看。作者被《九叉》深深吸引主要源于：

A.这部小说语言的幽默性

B.这部小说内涵的丰富性

C.这部小说内容的纯粹性

D.这部小说情节的生动性

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第5题

重建普遍的社会信任应该首先考虑如何完善社会规范从而减少社会不公和约束公权力滥用。需要特别指出的是，在重建社会信任的过程中一定要树立法律的权威地位，改善社会不公、约束公权力滥用也要在法律框架内进行。当然，公平公正的社会规范只是重建社会信任的一个方面，另一个需要引起关注的方面是公民参与网络。在中国当下的现实语境下，公民意识、公民权利和公民社会等尚处于刚刚起步的不完备阶段，因此，培养民众参与公共事务的意识和能力，通过有效的制度设计和建构积极为公民参与公共事务创造机会，充分发育公民社会应该成为重建社会信任的重要方式。根据这段文字，以下说法正确的是()。

A.公平公正的社会规范是重建社会信任的根本条件，同时还需要关注公民参与网络

B.重建社会信任的重要方式是形成有效的制度设计和建构，实现公民社会的完善

C.网络信息技术的快速发展将必然使民众参与公共事务的意识和能力不断增强，很多问题可以通过网络得到解决

D.重建社会信任需要公平公正的社会规范，需要民众积极参与公共事务

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第6题

国外文学在国内进一步遭受着冷遇。国外图书引进的门槛越来越低，针对这些翻译而来的图书包装也越来越雷同，读者已经不再有去追捧墙外之花的热情，大家更期待阅读到本土气息浓厚的作品。这或是物质满足之后一种本能精神需求所导致的渴望，如果我们的作家能够离过去远一些，不再沉湎于回忆，而是从今天、从当下提炼出一种新的文学形式，那么中国作家将极有可能再次强势地介入人们的精神生活；因为没有任何时候，比在这个观点多元的时代，更需要作家来告诉我们如何活着、怎样思考。根据这段文字，读者期待本土作品的主要原因是（）。

A.从国外引进的图书参差不齐

B.图书市场流行本土作家作品

C.读者更加重视精神层面需求

D.当下是～个观点多元的时代

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第7题

我相信。一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗传，下

一代的苦旅者又________。为什么甘肃艺术家只是在这里________了一个舞姿，就能引起全国性的狂热？为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能________世界画坛？只是仪式，只是人性，只是深层的蕴藏。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.前仆后继获取风行

B.浩浩荡荡撷取风靡

C.重蹈覆辙收获席卷

D.成群结队发现流行

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第8题

今天中国的历史学，更普遍的是这样一种观念：历史只是一些事件，或者说故事、案例。历史的功用，被主要

理解为通过这些事例来讲道理，和寓言的作用差不多。经商的人想从历史故事中学谋略，从政的人想从中学厚黑。以史为鉴、以史为师，无论是鉴还是师，其中透出来的意思都是历史，只不过像寓言一样，被割裂了、中断了过去和现在的联系，但也忽视了历史最重要的认识论意义：现在和过去是一个连续体。通过这段文字，我们可以知道，作者的观点，（）。

A.历史由事件、案例和故事组成

B.认识历史应该是“所来有自”的

C.不同人从历史中得到不同的感悟

D.人们存在着对历史认识的误区

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第9题

当下中国文学描写官斗．职斗．婚斗．家斗的作品比较流行，这些作品包含了不少对日常生活中权术和心机

的描写。这样的写作可能削弱文学对社会的积极影响。文学有必要与正义结盟，形成诗性正义，以提升生活。

A.当下文学作品的社会影响力有下降趋势

B.流行作品未必是好作品，这需要时间的检验

C.文学不应过度渲染权术机诈，否则有可能泯灭正义

D.生活中没有那么多权术机诈，文学创作应该贴近生活，不能闭门造车

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第10题

应当看到，社会文明发展到今天，人们的眼界广了，教育水平、欣赏水平、审美要求高了，虽然一些低格调的

节目还有市场，甚至喧嚣一时，但从总体和长远看，人们求真、求美、求善的心理诉求会越来越强。因此，那些揭示时代特点、给人以思想启迪和精神享受的节目会成为文化消费的稀缺品和人们心向往之的文化高地，从而形成“曲高”反而“和众”。相反，那些快餐、流行一类的东西反而会因为“曲低”而越来越“和寡”。本段文字意在说明（）。

A.当下时代快餐、流行一类的东西已经被人们所摒弃

B.社会文明的发展提升了人们的欣赏水平和审美要求

C.给人以思想启迪和精神享受的节目应更多地呈献给人们

D.社会即将进入“曲高和众”的文化高地时代

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第11题

当下中国文学描写官斗、职斗、婚斗、家斗的作品比较流行，这些作品中包含了不少对日常生活中权术和心

机的描写。这样的写作有可能削弱文学对社会的积极影响。文学有必要与正义结盟．形成诗性正义，以提升生活。作者想表达的主要观点是：

A.当下文学作品的社会影响力有下降的趋势

B.流行作品未必是好作品，这需要时间的检验

C.文学不应过度渲染权术机诈，否则有可能泯灭正义

D.生活中没那么多权术机诈，文学创作应该贴近生活，不能闭门造车