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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

我们知道，文化是文明的。随着文化事业的些腐朽文化和丑恶现象而入，给精神文明建设带来很大的负面。因此，确有必要在农村搞一个文化工程，丰富农民的精神生活。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.内含萎靡乘机影响

B.内涵萎缩乘虚效应

C.内含凋敝乘机作用

D.内涵凋谢乘虚效果

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第1题

恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）。

A.那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明

B.通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果

C.严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径

D.与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第2题

恩格斯曾说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道()。

A.那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明

B.通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果

C.严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径

D.与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第3题

恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学地以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）。

A.那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明

B.通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果

C.严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径

D.与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第4题

从某种意义上讲，文化是一种__，文明是一种__，自由并不是无边无际。原始人赤身露体不算有文化，知道遮羞了才算有文化。放纵无度不是文明，有分寸感。懂得节制。才是文明。-填入划横线部分最恰当的一项是：

A.内敛羁束

B.含蓄约束

C.隐晦束缚

D.隐忍控制

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第5题

恩格斯曾说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而

也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道：

A. 由于需付更多的税金，烟草公司将不再继续做广告或减少对广告的投入

B. 如果烟草公司不做广告，他们的销售量会有所下降

C. 烟草公司由此所增加的税金等于产品价格上涨所增加的那部分利润

D. 烟草公司不可能降低其他方面的成本来抵消多缴的税金

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第6题

从某种意义上讲，文化是一种__________，文明是一种__________。自由并不是无边无际。原始人赤身露体

不算有文化，知道遮羞了才算有文化。放纵无度不是文明，有分寸感，懂得节制，才是文明。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.内敛羁束

B.含蓄约束

C.隐晦束缚

D.隐忍控制

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第7题

在我们引进外资、走向世界、吸收西方文明的同时，西方的腐朽文化、消极的价值观直对我们有着较强的污染作用。这句话主要是说（)。

A.外资对我们有污染作用

B.西方文明对我们有冲击

C.外来不良文化对我们有冲击

D.西文明对我们有污染作用

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第8题

阅读短文，完成111—115题。世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的[ 1 ]。但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们[ 2 ]了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。填入[ 1 ][ 2 ]中恰当的词语是()。

A.延伸延续

B.延展继承

C.延伸继承

D.延展延续

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第9题

巴比伦文明可以上溯到公元前2000多年的苏美尔文化。我们对巴比伦文明和数学的知识，都来自（)。

A.石板书

B.泥版书

C.摩崖石刻

D.方尖碑

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第10题

我们研究文化，必须追溯到人类文化的最早阶段，从而沿着时间的轨迹一步一步追溯下来，如此才能对文

化的发展有一个整体性的了解，不至于断章取义。譬如欧美诸国经常自称为文明的创造者，这种立场从文化整体的发展来看未必是正确的。当然．今后的科技文明来自于欧美文明的说法应无可厚非，但是科技文明却是人类文明后期的发展。从整体的历史看．如果没有早期文明的发展，人类文化是无法进化到现有阶段的，而对于文明早期的发展．欧美文化却是少有贡献。这段文字表明：

A．文化具有地域性

B．文化具有积累性

C．文化具有阶段性

D．文化具有相对性

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