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[多选题]

1906年孙中山说:“我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候,那满洲人不来阻害我们,决无寻仇之理。......我们推翻满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,......那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这表明当时孙中山()。

A.正确地提示了近代中国的民族问题

B.认为推翻清朝反动统治具有双重意义

C.明确反对当时流行的种族复仇思想

D.坚持以资产阶级民主主义观点指导革命

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第1题
移情说,指感情外射,把原本我们人的主观感情移到外物中去,使外物生命化,具有人的感情。 根据
上述定义,下列选项不属于移情说的是:

A.感时花溅泪,恨别鸟惊心

B.好雨知时节,当春乃发生

C.东风知我欲山行,吹断檐间积雨声

D.孔雀东南飞,五里一徘徊

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第2题
1906年,孙中山和黄兴等革命先驱在日本东京成立了中国同盟会。 ()此题为判断题(对,错)。
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第3题
“蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线。但是,在认识我们所看不见的这些光线方面,我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础.这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限”。恩格斯这个论断的根据是()。

A.实践促进人的感觉能力的进化与发展

B.实践促进感知事物的技术手段的发展

C.实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高

D.实践促进人类知觉事物本质能力的提高

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第4题
()说:“所谓人能尽其才者,有教养有道、鼓励有方、任使得法也。”

A.鲁迅

B.宋庆龄

C.孙中山

D.李世民

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第5题
别人的脸就像一面镜子,我们对别人的态度与别人对我们的态度是一样的。处理好人际关系的道理很简单,那就是“爱出爱返,仁往仁来;恨出恨进,怨往怨来”。这段话告诉我们()。

A.和谐完全是人们的主观感受

B.人的素质决定着为人处世的态度

C.人与人的关系是相互影响的

D.意识是对客观存在的如实反映

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第6题
别人的脸就像一面镜子,我们对别人的态度与别人对我们的态度是一样的。处理好人际关系的道理很简单,那就是“爱出爱返,仁往仁来;恨出恨进,怨往怨来”。 这段话告诉我们()。

A.和谐社会是人们的主观感受

B.人的素质决定着为人处事的态度

C.人与人的关系是相互影响的

D.意识是对客观存在的如实反映

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第7题
马克思曾说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个()的问题。”

A.实际

B.具体

C.实践

D.唯物

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第8题
某启蒙思想家说:“人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利
用的工具。”该思想家应是()。

A.伏尔泰

B.孟德斯鸠

C.卢梭

D.康德

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第9题
我们平时经常_____教育对创意的意义,其实,除了教育之外,还有不少别的因素值得我们_____。分数的高低并不是决定智力的一切,当然更不能决定一个人的未来。填人横线部分最恰当的一项是()。

A.忽视 关注

B.重视 研究

C.强调 探讨

D.宣传 推广

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