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[主观题]

希望的田野有了文化的______,才能更加欣欣向荣;勤劳的人民接受文化的______,才能生活得更加幸福

美好。 填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.滋养 陶冶

B.滋润 熏陶

C.作用 培养

D.养料 种子

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第1题
:希望的田野有了文化的(),才能更加欣欣向荣;勤劳的人民接受文化的(),才能生活得更加幸
福美好。

A.滋养 陶冶

B.滋润 熏陶

C.作用 培养

D.养料 种子

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第2题
田野调查之前首先要完成相关文献的搜集与整理,有了充足的背景资料,田野调查才能有的放矢的开展。()
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第3题
经典会被一代代人重读,这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,基至经过
世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦,经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活。这个读者有多好,它就能够复活得多好。 对这段文字意思概括最准确的是:

A. 重读经典有利于文化传承

B. 经典的生命需要读者来重塑

C. 尘封的经典更值得去品味

D. 经典的命运各不相同

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第4题
经典会被一代代人重读,这样的文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,甚至经
过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时问中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦,经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活,这个读者有多好,它就能够复活 对这段文字意思概括最准确的是:

A.重读经典有利于文化传承

B.经典的生命需要读者来重塑

C.尘封的经典更值得去品味

D.经典的命运各不相同

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第5题
经典会被一代代人重读,这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,甚至经过
世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦.经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活,这个读者有多好,它就能够复活得多好。 对这段文字意思概括最准确的是:

A.重读经典有利于文化传承

B.经典的生命需要读者来重塑

C.尘封的经典更值得去品味

D.经典的命运各不相同

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第6题
经典会被一代代人重读.这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,甚至经过
世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦,经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活,这个读者有多好,它就能够复活得多好。 对这段文字意思概括最准确的是:

A.重读经典有利于文化传承

B.经典的生命需臻读者来重塑

C.尘封的经典更值得去品味

D.经典的命运各不相同

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第7题
网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌,它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能,但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里,时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感,人们迫切地希望找到一种凝聚的力量,来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。对“网络社会深刻的改变了我们所处世界的面貌”一句,理解不正确的一项是()。

A.网络社会提升了生产力和和文化创造力,并使信息的传播更快捷、更广泛

B.网络社会使人与人之间的沟通更方便更快捷,但也使人类普遍丧失了有强大凝聚力量的精神信仰

C.网络社会的经济活动和人际交往速度更快、更方便;人们更加独立自由,个人能力得到更大发挥

D.网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同,个人责任感和义务感日益淡薄

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第8题
网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌,它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能,但同时也削
弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里,时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感,人们迫切地希望找到一种凝聚的力量,来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。对“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句,理解不正确的一项是:

A 网络社会提升了生产力和文化创造力,并使信息的传播更快捷、更广泛

B 网络社会使人与人之间的沟通更方便更快捷,但也使人类普遍丧失了有强大凝聚力量的精神信仰

C网络社会的经济活动和人际交往速度更快、更方便;人们更加独立自由,个人能力得到更大发挥

D.网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同,个人责任感和义务感日益淡薄

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第9题
一个民族必须具有民族的自信心、自尊心和民族凝聚力,这个民族才能够自立于世界。如果丧失了这些,这个民族就没有了希望,而民族的自尊心、自信心和民族凝聚力又是基于对文化的优秀传统有所认识和了解才开始萌生的。这句话支持了一个论点,即()。

A.一个民族只要继承自己的传统,自然就会有凝聚力

B.一个民族要增加自信心、自尊心和民族凝聚力,首先要加强优秀的民族文化传统的教育

C.一个民族要增强其自信心、自尊心和民族凝聚力,首先要大力发展经济,“财大才能气粗”

D.民族的优秀传统文化已扎根于民族成员之中,不需要外界的努力也能为其成员所认识

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