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第3题
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它植根于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。剪纸艺术的产生主要是为了满足：
A.社会物质生活的需求
B.社会艺术情趣的需求
C.社会价值取向的需求
D.社会精神生活的需求
第4题
：民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。 由该段文字可知，剪纸艺术的产生主要是为了满足()。
A.社会物质生活的需求
B. 社会艺术情趣的需求
C. 社会精神生活的需求
D. 社会价值取向的需求
第5题
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。由这句话可知，剪纸艺术的产生主要是为了满足（）。
A.社会物质生活的需求
B.社会艺术情趣的需求
C.社会精神生活的需求
D.社会价值取向的需求
第6题
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者
深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。剪纸艺术的产生主要是为了满足（）。
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A. 社会物质生活的需求
B. 社会艺术情趣的需求
C. 社会价值取向的需求
D. 社会精神生活的需求
第7题
科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形而下的层面，而科学家精神生活的需要本质上是形而上的。宗教的功能正是为人类提供精神安慰和终极价值，这样，科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之间就形成了一种天然的契合关系。可以说，以理性精神和实证精神为其活动标准的科学家的情感需要，构成了科学家宗教情结的天然基础。这段话意在说明：
A.宗教为人类提供精神安慰和终级价值
B.情感需要是导致科学家产生宗教情结的根本原因
C.科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
D.科学家精神生活的需要本质上是一种形而上的需要
第8题
科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形而下的层面，而科学家精神生活的需要本质上是形而上的。宗教的功能正是为人类提供精神安慰和终极价值。这样，科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之问就形成了一种天然的契合关系。可以说，以理性精神和实证精神为其活动标准的科学家的情感需要，构成了科学家宗教情结的天然基础。这段话意在说明()。
A.宗教为人类提供精神安慰和终极价值
B.情感需要是导致科学家宗教情结的根本原因
C.科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
D.科学家精神生活的需要本质上是一种形而上的需要
第9题
马克思恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是()。
A.物质文明为精神文明提供物质条件
B.物质资料的生产是人类生存的首要条件
C.物质生产决定精神生产
D.物质资料的生产是人类的第一个历史活动
第10题
唯物史观认为，生产可以分为两类：一类是满足社会物质生活需求的物质生产，人们围绕这种生产所发
生的社会关系称为()，另一类是满足社会精神生活需求或信息需求的精神生产，围绕这种生产所发生的社会关系称为()。
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