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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

社区一词的最初涵义是指在传统的自然感情一致的基础上紧密联系起来的社会有机体，这种解释来源于德国社会学家斐迪南·腾尼斯。（）

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第1题

“黑马”一词其实是从英语舶来的，原指体育界一鸣惊人的后起之秀，后指实力难测的竞争者或在某一领域独树一帜的人，无贬义或政治涵义。首先在英文中使用“黑马”的人，是英国前首相狄斯累利，他在一本小说中这样描写赛马的场面：“两匹公认拔尖的赛马竟然落后了。一匹‘黑马’以压倒性优势飞奔，看台上的观众惊呼：‘黑马!黑马!"’从此，“黑马”便成了一个有特殊意义的名词。这段文字的主要意思是（）。

A.论证“黑马”词义的起源

B.阐释“黑马”一词的内涵

C.分析“黑马”的词义演变

D.介绍“黑马”的感情色彩

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第2题

“战略管理”一词最初由斯坦纳在其出版的《从战略规划到战略管理》一书中提出。（)

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第3题

“战略管理”一词最初由（）在其1976年出版的《从战略规划到战略管理》一书中提出A.斯坦纳B.安索夫C.

“战略管理”一词最初由（）在其1976年出版的《从战略规划到战略管理》一书中提出

A.斯坦纳

B.安索夫

C.钱德勒

D.波特

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第4题

警察一词的涵义，在不同的历史时期、不同国家都是相同的。（)

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第5题

社区的分类按照纵向划分法分类有（)。

A.自然社区

B.传统社区

C.发展中社区

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第6题

“统计”一词的三种涵义是（）。A.统计活动、统计资料和统计学B.统计调查、统计整理和统计分析C.统计

“统计”一词的三种涵义是（）。

A.统计活动、统计资料和统计学

B.统计调查、统计整理和统计分析

C.统计设计、统计分析和统计预测

D.统计方法、统计分析和统计预测

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第7题

统计一词的涵义通常包括（）。

A.统计工作

B.统计资料

C.统计学

D.统计研究

E.统计分析

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第8题

“飞天”一词本是动词，描写的就不是具体的某种人、某类人的身份，而是一种状态，一种在空中飞行的状态，后发展为一名词，指在空中飞行时的神，飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。()此题为判断题(对，错)。

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第9题

中国的传统庙会是集宗教祭祀、文艺表演、商品交易为一体的民间集会。庙会的最初形式并没有商品交换的内容，而只是纯粹的宗教祭祀活动。随着聚会人数的不断增多，自然也就导致商人的汇集，定期的集市也就自然形成。演变到后来，庙会商品交易的功能变得比宗教祭祀功能更为重要。这段文字意在说明：

A.庙会商品交易的功能比宗教祭祀功能更为重要。

B.宗教的传播带动了商品的流通。

C.庙会的最初形式并没有商品交换的内容。

D.商品的流通也带动了宗教的传播。

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第10题

中国的传统庙会是集宗教祭祀、文艺表演、商品交易为一体的民间集会。庙会的最初形式并没有商品交换的内容，而只是纯粹的宗教祭祀活动。随着集会人数的不断增多，自然也就导致商人的汇集，定期的集市也就自然形成。演变到后来，庙会商品交易的功能变得比宗教祭祀功能更为重要。这段文字意在说明（）。

A.庙会商品交易的功能比宗教祭祀功能更为重要

B.宗教的传播带动了商品的流通

C.庙会的最初形式并没有商品交换的内容

D.商品的流通也带动了宗教的传播

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第11题

根据下面内容，回答下列各题：国学是相对于“西学”而言的。从逻辑上说，甚至是先有西学，然后才有国学

之说。晚清以前，中国士人生活于自己构想的“天下”中，不知有“西学”，也就不会说“国学”。文明尽在中国，只有中国有学，何以分中、西？待到l9世纪末，因为甲午战败，士大夫产生了文化危机感，开始如饥似渴地学习西方与日本。作为保守主义者，张之洞敏锐地感受到西方学术的压力，作为一种反拨，他撰写《劝学篇》，告诫士人和政府，应以“旧学为体，西学为用”。梁启超后来将其改写为“中学为体，西学为用”，广为流传。不过，推测起来，“旧学”、“中学”与“国学”，还是大为不同的。______。“国学”一词凸显了“国族”(nation)意识。应当说，“国学”概念的出现，晚于中学、旧学，它是在国人，尤其是精英知识分子具有十分清醒的文化国族意识之后才出现的。这种意识的自觉当在现代学术体制建立之后。清末废科举，大学、研究所、学会之类的现代学术体制兴起。它们带来了现代学术，这种现代学术最初必然完全搬自西方。有识之士很快就意识到，自然科学因其客观性、物质性而与国族、传统无关，人文社会领域的学问却不可能与国族脱节，因为这些学问皆关乎生活于具体文化、传统、社会中的人。于是，在这个知识领域，“国”与“学”发生了特殊的关系。梁启超阐述学术独立之义，特别揭示一点：“凡一独立国家，其学问皆有独立之可能与必要。”陈寅恪曾说过一段很著名的话：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。” 仔细分析即可发现，此处所谓“国学”，是指中国作为现代国家所需之学。套用林肯的名言，此国学是发生于中国、由中国人所为、为中国富强繁荣之学。他们把国学视为现代国家建设的一个组成部分。既然现代中国本来就具有现代性，“国学”自然不能是自我封闭之学。现代中国的学人置身开放的知识世界中，吸收外来之学，不忘中国原有知识传统，面对中国问题，构造出一个具有生命力的学问系统。根据上述文字，下面说法不正确的一项是（）。

A.“国学”与“西学”是相对的。从逻辑上讲，应该是先有“西学”才相应地有了“国学”之称的

B.晚清之前，中国是没有“西学”一词的，其原因在于，中国士大夫自以为天下之学尽在中国，别处怎么可能有“学”呢

C.“国学”概念的兴起从某种程度上体现了中国人对“国族”文化意识的重视

D.梁启超、陈寅恪都曾对“国学”作过精辟的议论，他们不约而同地指出了“国学”应该兼容并包无所不含的重要性

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