题目内容
（请给出正确答案）
这段文字主要表明（）。
A. 人类文化实质是一种动态的生命体
B. 人类文化的聚集类似于生态的系统
C. 人类文化本身就像一个生态系统
D. 人类文化相互关联组成动态网络
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A.城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的，这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的
B.如果人类短视，在释放能量的同时滥用了自然的信任，使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然，必将自食恶果
C.21世纪是能量与能量持续不断的交换和较量的世纪，是耗尽物华天宝和人类生命的世纪
D.不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面，还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面
A.人工生殖技术创造的试管婴儿，由于种种原因，永远不可能有自然孕育的后代完美
B.人类在创造生命时，如果掌握了温度与温度变化的周期，控制好各种标记程序，就能使胚胎发育正常
C.受人类自身能力的局限和对自然了解的限制，人类只能一点一滴、一个层面一个层面地探索和模仿自然，而这种探索将是长期的，无止境的
D.虽然人类从模仿获得的发现和发明并不总是成功，但是人类却是在对自然的模仿与探索中一步步向前发展
A.人工生殖技术创造的试管婴儿，由于种种原因，永远不可能有自然孕育的后代完美
B.人类在创造生命时，如果掌握了温度与温度变化的周期，控制好各种标记程序，就能使胚胎发育正常
C.受人类自身能力的局限和对自然了解的限制，人类只能一点一滴、一个层面一个层面地探索和模仿自然，而这种探索将是长期的，无止境的
D.虽然人类从模仿获得的发现和发明并不总是成功，但是人类却是在对自然的模仿与探索中一步步向前发展
这段话支持了这样一个观点，即()。
A．人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存
B，只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏
C．悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感
D．除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
A.人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存
B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏
C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感
D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
A.人的欲望膨胀要有一定的限度，不能无限的发展下去
B.交流是人所有欲望中最根本的，所有活动都由此而起
C.社会、自然、文化都需要平衡，人类的心也需要平衡
D.自然的不和谐源于人心不和谐，治理自然先要治理
A.人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存
B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏
C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感
D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
A.传统 代代相继
B. 原有 滚滚而来
C. 既有 生生不息
D. 古老 绵绵不断
A.①②
B.③④
C.①⑤
D.②④
