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[主观题]

魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”

的经典著作是指()。

A.《论语》《诗经》《老子》

B.《周易》《庄子》《老子》

C.《老子》《庄子》《孟子》

D.《诗经》《周易》《春秋》

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第1题
魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指()。

A.《老子》

B.《庄子》

C.《孟子》

D.《周易》

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第2题
魏晋时期,中国出现了一种祟高玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”
的经典著作是指()。

A.《论语》《诗经》《老子》

B.《周易》《诗经》《老子》

C.《庄子》《孟子》《老子》

D.《周易》《庄子》《老子》

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第3题
关于玄学的发展过程,以下说法正确的是()

A.第一阶段是魏正始年间何晏与王弼开创的“贵无论”

B.贵无派代表了玄学思潮的正题

C.第二阶段是以魏晋交替时期郭象、向秀阮籍、嵇康为代表的“自然论”

D.第三阶段是阮籍、嵇康等,提出的“独化论”等主张

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第4题
玄学是以“玄”命名的魏晋时期的哲学新思潮,由()哲学发展而来。

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第5题
汉末魏晋时期,出现了以竹林七贤、兰亭名士为代表的风流人物,他们进行着玄学清谈,采药炼丹,饮酒任气,追求内在的智慧、高超的精神、脱俗的言行,逐渐形成潇洒不群,超然自得的魏晋风度。请问下面那一位人物不属于竹林七贤?()

A.向秀

B.山涛

C.阮瑀

D.王戎

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第6题
关于魏晋时期佛教的成长特点,说法正确的是()

A.寺院林立,寺院经济逐步形成

B.佛经翻译越来越系统

C.出现了用中国传统的儒家思想来说明佛教教义的格义佛教

D.佛教与玄学合流,形成“六家七宗”

E.大量开凿石窟。这是佛教兴盛的标志

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第7题
自魏晋以来,在玄学思潮的推动下,开创了在文学创怍中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。中国古代诗歌理论对此有大量论述,这是众所周知的。下列古诗文语句中,不符合这种审美旨趣的是()。

A.鸡声茅店月,人迹板桥霜

B.欲穷千里目,更上一层楼

C.怪禽啼旷野,落日恐行人

D.盈盈一水间,脉脉不得语

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第8题
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

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第9题
玄学是春秋战国时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮。()
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第10题
自魏晋以来,在玄学思潮的推动下,开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而
意无穷的美学旨趣。中国古代诗歌理论对此有大量论述,这是众所周知的。 下列古诗文语句中,不符合这种审美旨趣的是()。

A.鸡声茅店月,人迹板桥霜

B.欲穷千里目,更上一层楼

C.怪禽啼旷野,落日恐行人

D.盈盈一水间,脉脉不得语

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