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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

爱因斯坦说：“现在这代人往往注意我们这代人发明了什么，有哪些著作。实际上我们这些人的道德行为对

世界的影响从某种意义上来讲更大。”这段话()。

A.肯定了物质贡献大于精神贡献

B.说明了对人生价值的评价，不仅要看物质的贡献，更要看精神贡献

C.主张只要精神贡献

D.提出物质贡献和精神贡献同等重要

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更多“爱因斯坦说：“现在这代人往往注意我们这代人发明了什么，有哪些…”相关的问题

第1题

什么，有哪些著作。实际上我们这些人的道德行为爱因斯坦说：现在这代人往往注意我们这代人发明了对世界的影‍‍响从某种意义上来讲更大。这段话‍‍

A.肯定了物质贡献大于精神贡献

B.说明了对人生价值的评价，不仅要看物质的贡献，更要看精神贡献

C.主张只要精神贡献

D.提出物质贡献和精神贡献同等重要

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第2题

爱因斯坦说：现在这代人往往注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。这段话()

A.肯定了物质贡献大于精神贡献

B.说明了对人生价值的评价，不仅要看物质的贡献，更要看精神贡献

C.主张只要精神贡献

D.提出物质贡献和精神贡献同等重要

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第3题

如果抑郁症患者告诉你：“别在我这费时间了，去和那些值得你费功夫的人谈谈吧，”你的最佳反应是（）

A.“不用担心，我有的是时间”

B.“如果你不想说，我们就在这坐一会儿”

C.“你这样孤独对你没有好处”

D.“你这样说可不对”

E.“别这么说，你应该振作一点”

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第4题

夜里有代维找我们消除工单（告警未恢复），但代维给出原因说夜晚学校机房进不去，让我们先销账，明天再去处理，并给了我们实况照片，我们应该拒绝这请求（）（)

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第5题

体育课的目标是促使受教育者保持健康的体魄体质、精神状态和生活方式。但许多学校往往只重视竞技运动，这使得大多数在这方面缺少竞争性的学生疏远了体育。他们觉得自己又不想当运动员，因此，很少注意通过足够的锻炼来促进健康。根据上述判断最可能得出以下哪项结论？()

A.体育课应当包括非竞技运动

B.体育课的竞技性使得大多数学生疏远了体育

C.见长于竞技运动的学生能进行足够的锻炼

D.保持健康的精神状态和保持健康的体魄体质同等重要

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第6题

阅读以下文字。完成 6～10 题。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好：二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，______________观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读.未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。第 6 题根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为（）。

A.不能够就所读书籍提出自己的见解

B.读书应该广泛涉猎从而扩大知识面

C.应多读书但无需完全理解书籍内容

D.遇到不明白的问题不会向他人请教

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第7题

说谎话往往比说实话更难，因为说实话只要依据事实进行陈述即可，而说谎话往往想获得赞赏或注意，或

为了逃避责骂，以及想表达自己的愿望等，这必须要有较强的想象力和逻辑思维能力。由此可以推出：

A.经常说谎的人比说实话的人有更强的想象力和逻辑思维能力

B.说实话的人的想象力和逻辑思维能力不及说谎的人

C.善于说谎话的人更善于说实话

D.缺乏想象力和逻辑思维能力的人不善于说谎话

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第8题

“没有伟大的意志力就不可能有雄才大略。”这句话是（)说的。

A.爱因斯坦

B.富兰克林

C.巴尔扎克

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第9题

阅读以下文字，完成各题。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽

然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为（）。

A. 不能够就所读书籍提出自己的见解

B. 读书应该广泛涉猎从而扩大知识面

C. 应多读书但无需完全理解书籍内容

D. 遇到不明白的问题不会向他人请教

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第10题

莱蒙托夫抒情诗歌中的主人公常常是以复数第三人称'我们"出现,这说明诗人总是从一代人的视角去观察社会,准确地说是以一代人的代言人的身份来抒发情怀。（)

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第11题

法国矿冶工程师法约尔曾经说过“先生们，我强调技术这一词是因为事实上在这次大会上宣读的论文在

性质上几乎尽是有关技术问题。我们没有听到有关供销、财务和管理责任等方面的响应，但是这次大会的成员中有不少在这三方面是特别突出的。这无疑是一件遗憾的事情……”“现在我必须谈谈管理问题。这是我想引起你们注意的问题，因为在我看来，我们工作中在技术方面行之有效的互相学习同样可以应用在管理方面。”“一个企业的技术和供销的职能是有明确规定的，而管理职能却不是这样。很少有人熟悉管理的结构和力量，我们意识不到它怎样工作，看不到它在建造还是在铸造，在买还是在卖。然而我们都知道，如果管理不当，事业就处于失败的危险中。”“管理职能有很多责任。它必须预见并做好准备去应付创办和经营公司的财务、供销和技术的状况;它要处理有关职工的组织、选拔和管理方面的工作;它是事业的各个部分同外界沟通联络的手段等等。尽管列举的这些是不完全的，去年向我们指出了管理职能重要性的思想。即以管理干部这一项，在大多数情况下就成为企业最主要的职能，因为大家都知道，一家公司即使有完善的机器设备和制造过程，如果由一批效率低下的干部去经营，还是注定要失败的。”

根据上述材料回答问题：

(1)听众中们对法约尔的演说可能有什么反应？

(2)法约尔在演说中对管理职能的解释同他后来提出的管理职能，有什么不同？

(3)你同意法约尔对管理职能重要性的论述吗？

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