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[多选题]

关于清末变法修律过程中的“礼法之争”,以下表述正确的是()

A.这场争论是先秦时代“礼法之争”的延续,本质上是关于治国以法还是以礼为主的争论

B.“礼法之争”的双方是以旧官僚张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”和以修订法律大臣沈家本代表的法理派

C.“礼法之争”的焦点主要集中在刑法上“干名犯义”和“无夫奸”等条款的存废上

D.“礼法之争”最终以法理派的全胜而告终

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第1题
下列材料是清末礼法之争中“礼教派”代表人物劳乃宣和“法理派”代表人物沈家本关于“子孙违犯教令”的
观点: 劳乃宣:子孙违犯教令,旧律子孙犯教令者杖,屡次触犯呈请发遣者发遣,祖父母、父母呈请释回者,亦有释放成案,子孙治罪之权全在祖父母、父母,实为教孝之盛轨,草案则未列此条,孰非孝治天下之道,考俄国之律与中国相仿,可见为人心之所同,今补其文曰:凡子孙违犯祖父母、父母教令及奉养有缺者,处拘役;屡次触犯者,处一等有期徒刑,皆祖父母、父母亲告乃坐。如祖父母、父母代为求情减少期限,或宽免者听。--(《沈家本年谱长编》) 沈家本:违犯教令出于家庭,此全是教育上事,应别设感化院之类,以宏教育之方。此无关于刑事,不必规定于刑律之中。 --(《寄簃文存》卷八) 请运用中国法制史的基本知识,分析上述文字并回答下列问题: (1)劳乃宣和沈家本关于子孙违犯教令的观点主要分歧在哪里?理由分别是什么? (2)礼法之争的起因和焦点是什么?

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第2题
下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述哪一项是错误的?()A.清末修律在法典编纂形式上改变了

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述哪一项是错误的?()

A.清末修律在法典编纂形式上改变了传统的“诸法合体”形式,明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别

B.清末修律使延续了几千年的中华法系开始解体。同时也为中国法律的近代化奠定了初步基础

C.在司法机关改革方面,清末将大理寺改为大理院,作为全国最高审判机关;改刑部为法部,掌管全国检察和司法行政事务。实行审检分立

D.清末初步确立了新的刑罚制度

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第3题
关于中国法律制度发展和演进,下列哪项表述是不正确的?()A.商鞅“改法为律”扩充了法律内容,强调
了法律规范的普遍性B.汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革,为建立封建刑罚制度奠定了重要基础C.三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范,使礼、法更大程度上实现融合D.清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式,固守中国的封建法制传统

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第4题
下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述哪_项是错误的?()

A.清末修律在法典编纂形式上改变了传统的“诸法合体”形式,明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别

B.清末修律使延续了几千年的中华法系开始解体,同时也为中国法律的近代化奠定了初步基础

C.在司法机关改革方面,清末将大理寺改为大理院,作为全国最高审判机关;;改刑部为法部,掌管全国检察和司法行政事务,实行审检分立

D.清末初步确立了新的刑罚制度

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第5题
下列关于法律体系的说法,表述不准确的是()。A.中国近代意义上的法律体系出现于清末修律以后B.法

下列关于法律体系的说法,表述不准确的是()。

A.中国近代意义上的法律体系出现于清末修律以后

B.法律体系不同于法学体系,但是两者之间存在密切联系

C.研究中国的法律体系,必须以中国现行国内法为依据

D.中国唐代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系

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第6题
清末修律过程中颁布的第一部法律是()。

A.《大清现行刑律》

B.《钦定大清商律》

C.《法院编制法》

D.《大清民律草案》

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第7题
下列有关清末法制改革的表述错误的是()。

A.清末修律改变了“诸法合体”的编纂形式,明确了实体法之间、实体法和程序法之间的差别

B.清末修律过程中,无论是商事法律的修订,还是民事法律的修订,都有日本法学家参与

C.清末司法改革使得刑部成为中央最高司法行政机关

D.清末制定的《大清刑事诉讼律草案》是我国历史上第一部诉讼法

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第8题
清末修律中,正式公布的法律有()。

A.《公司律》

B.《海商律》

C.《破产律》

D.《大清商律草案》

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第9题
清末修律制定的《大清民律草案》,由修订法律馆单独起草的民法编有()。

A.总则编

B.继承编

C.债权编

D.物权编

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第10题
下列关于唐律的表述,不正确的是()。A.唐律以繁杂著称,定律l5篇B.唐律主要有律、令、格、

下列关于唐律的表述,不正确的是()。

A.唐律以繁杂著称,定律l5篇

B.唐律主要有律、令、格、式四种法律形式

C.唐律是我国目前保存下来的最完整的封建法典

D.唐律继承并发展了以往礼法并用的统治方法与立法经验,使其内容“一准乎礼”

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