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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

资产阶级人性论错误在于（）。A．把人性看成是人的自然属性B．只强调抽象的人性C．认为有永

资产阶级人性论错误在于（）。

A．把人性看成是人的自然属性

B．只强调抽象的人性

C．认为有永恒不变的共同人性

D．离开社会关系谈论人的本质

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第1题

关于王夫之，以下描述正确的有（)。

A.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。

B.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。

C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。

D.王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。

E.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。

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第2题

从哲学角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于（)。A．把偶然当必然B．把现象当本质C．把可能当现实

从哲学角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于()。

A．把偶然当必然

B．把现象当本质

C．把可能当现实

D．把原因当结果

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第3题

人性论是确认教育观的理论基础，很多思想家和教育家都对人性问题发表过自己的见解，并提出了相应的

教育理论，其中主张“性善论”的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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第4题

“人性自私”观点的错误在于（）。

A.不符合“人之初，性本善”的看法

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

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第5题

从哲学的角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于()。

A.把偶然当必然

B.把现象当本质

C.把可能当现实

D.把原因当结果

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第6题

文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上两大思想运动，都为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位奠定

了思想基础。关于二者下列说法错误的是（）。

A.文艺复兴的发源地是意大利

B.文艺复兴是以“人性“反对”神性“

C.启蒙运动的发源地是法国

D.启蒙运动宣扬的是自由、平等和法治

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第7题

所谓欲望无穷的说法来源于那个_________的抽象的“人性论”：人性是千奇百怪、难以把握的，所以欲望也是变幻莫测、_________的。

A.神秘莫测屡见不鲜

B.莫测高深屡见不鲜

C.莫测高深层出不穷

D.神秘莫测层出不穷

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第8题

从哲学角度看，成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于()。

A.把偶然当必然

B.把现象当本质

C.把可能当现实

D.把原因当结果

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第9题

所谓欲望无穷的说法来源于那个_______的抽象的“人性论”：人性是千奇百怪、难以把握的，所以欲望也是变幻莫测、_____的．填入横线部分最恰当的一项是()．

A.神秘莫测屡见不鲜

B.莫测高深屡见不鲜

C.莫测高深层出不穷

D.神秘莫测层出不穷

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第10题

成都草堂小学和水立方、国家大剧院等获得中国建筑学会建筑创作奖。从报道中的图片看，该小学的确外表美观，造型新颖。设计者称，校舍以“阳光下的水滴”为设计构思，充分表达了在我国素质教育的原则下，尊重个性发展，尊重少年儿童人格特征的理念。至于评委会是否这样认为，公众不得而知，但很显然的是，该校舍之所以能获得建筑最高奖，最主要的原因，还在于第二个理由：该校舍在“5.12”地震中未有丝毫损伤。对这段话的理解，错误的一项是()。

A.缺乏人性的建筑是丑陋甚至是邪恶的

B.生命关怀是一种令人尊敬的建筑创意

C.只有传达生命、灵魂和美的才是建筑

D.只有在保证安全的基础上建筑才有意义

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