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[主观题]

儒学并不排斥宗教信仰;在“三教合一”中,它不动声色地渗入其他宗教,化为它们的重要内容和实质成分。

它执着地追求人生意义,可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。它是没有人格神,没有魔法、奇迹的“半宗教”。它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造,孔子讲得都非常具体。而所有这些都并非柏拉图式的理性品格,也不是黑格尔式的逻辑建构,却同样充分具有哲学的理性品格。它是中国实用理性的哲学。正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们,所以孔子毕竟不是耶稣,《论语》不是《圣经》。 根据这段文字,对儒学“半宗教半哲学”特质说明不准确的是()

A.儒学与中国宗教彼此融合,中国宗教吸纳了许多儒学的内容,因而,儒学自然也就具有了宗教的一些内容

B.儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构,但实用理性的一面却同样具有哲学特质

C.儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿,这点与宗教的功能相同

D.儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神,但它可靠其理性在精神上指引人们,这点和宗教也相似

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第1题
唐代是实行文化开放政策的朝代,这在中国封建社会历史上是少有的。表现在()

A.在文艺创作中,唐太宗以及魏征等人鼓励多样化,对各个文艺流派的优点都予以充分肯定,并不厚此薄彼

B.在宗教信仰和学术讨论上,唐太宗采取了相当宽松的政策,儒释道三教并行不悖

C.在对待外来文化的问题上,唐代统治者鼓励吸收外来文化的精华,并不闭关自守,妄自尊大

D.由于唐代文化的兼容精神,中国文化发展呈现出欣欣向荣的气象

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第2题
中华民族精神厚德载物,在古代和现代,具体表现在哪些方面()

A.在哲学思想方面,儒佛道三教合一,对外来宗教容忍吸收

B.在民族价值观方面,素以礼仪道德平等待人,承认、吸收任何民族的优秀文化

C.在治国之道方面,善于听取不同意见

D.以宏阔的民族气度兼容并蓄中西文化中的优秀成份

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第3题
王重阳创立了正一道,主张道、佛、儒三教合一,不结婚,不食荤腥。()
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第4题
理学家以()为核心,融会儒、释、道三家思想,建立了一个“三教合一”的理学思想体系。

A.道家思想

B.佛教思想

C.儒家思想

D.法家思想

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第5题
五四运动是科学和民主的共同旗帜下兴起的中国自由主义和社会主义思潮,虽然最后_______,但这并不
妨碍它们对儒学形成共同的批判性立场,它们对儒学的现代命运的看法_______:儒学作为一个旧时代和旧制度的思想遗产,在中国现代国家的进程中只能被抛弃或被根本改造。

A.南辕北辙 相差无几

B.风格迥异 殊途同归

C.分道扬镳 大同小异

D.各自为政 迥然不同

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第6题
唐代的古文运动作为一种文学运动,其主要目的是()。

A.推崇、弘扬六朝以来兴起的骈俪文风

B.排斥、打击六朝以来兴起的骈俪文风

C.融合儒学和佛道思想

D.为科举制做准备

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第7题
关于计划法的描述中,不正确的是()。

A.资本主义国家也有

B.只有社会主义国家有

C.并不排斥市场规律

D.对计划行为的规范

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