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[主观题]

在中国传统文化“道德”一词中,“道”的引申含义是()。A.道路B.生活C.社会D.事物变化的规律或规则

在中国传统文化“道德”一词中,“道”的引申含义是()。

A.道路

B.生活

C.社会

D.事物变化的规律或规则

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第1题
在中国传统文化中,诚信在本质上是以()为支撑的。

A.法律

B.道德

C.产权

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第2题
“素养”一词在《汉书·李寻传》中“马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重用。”其“素养”本义是()。

A.道德素养

B.修炼涵养

C.审美素养

D.科学精神

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第3题
在中国传统文化的价值评判体系中,知识分子的顶级业绩是() A 树立高尚的道德情操 B 建

在中国传统文化的价值评判体系中,知识分子的顶级业绩是()

A 树立高尚的道德情操

B 建功立业

C 著书立说

D 好好学习

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第4题
在《时代的期望与教师的担当》中,中国传统文化包含哪些方面?()

A.儒

B.法

C.释

D.道

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第5题
下列对原文思路的分析.正确的一项是:A.第一段从中国传统文化形成的基础人手,论述了源于家族宗法

下列对原文思路的分析.正确的一项是:

A.第一段从中国传统文化形成的基础人手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用

B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位。最后强调中国文化价值体系是以善为核心的

C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想

D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题

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第6题
《道德经》书名中的“道德”一词,不是指伦理道德,而应该倒过来读即“德道”,可以理解为“得道”。()
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第7题
关于道德的说法中,正确的是()。

A.道就是说,德就是性格

B.道德一词始见于《论语》、《孟子》等书籍

C.道德即说道

D.道德最初指依礼、依规行事方能有所得的意思

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第8题
从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第9题
:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第10题
15 从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗
化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。

这段文字的主旨是:

A 提倡建立底线文明 B 批判儒家思想的缺陷

C 批判地继承儒家思想 D 应创造什么样的新文化

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