育德的本质就是对个体的德性和德行进行培养。简言之，育德就是对学生的道德人格的塑造，是对学生德性和德行的双向培养过程。

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第1题

育德能力是指作为教师对学生进行道德教育，即对学生进行德性与德行境况的过程中必须具备的能力。

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第2题

字体对于（)相当于德行对于（)A.字号教育B.楷书德性C.行距行政D.宋

字体对于()相当于德行对于()

A.字号教育

B.楷书德性

C.行距行政

D.宋体廉洁

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第3题

字体之于（)相当于德行之于（)A.字号教育B.楷书德性C.行距行政D.

字体之于()相当于德行之于()

A.字号教育

B.楷书德性

C.行距行政

D.宋体廉洁

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第4题

根据以下内容，回答下列各题：求你从中选出最恰当的一项。你的选择必须与题千要求相符合。请开始答

题：中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统以家族为中心地位。这使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中也处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子“尊道贵德”的基本精神．就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” 因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是：

A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础

B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点

C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容

D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础

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第5题

意识的喜乐和平静状态来自对德行的培养，对有德的人（)。

A.慈悲

B.喜乐

C.淡然

D.友善

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