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[判断题]

在人和人类社会生成以后,先于人类历史而存在的自然界就不再存在了。()

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第1题
某年3月,考古学家在云南某地发现了人类的最早祖先——距今约400万年的蝴蝶人,把人们对历史的认识由300万年推进到400万年,再一次修正了人们对人类社会历史的认识。从这一事实可以看出()。

A.真理是相对的,是不可靠的

B.真理是随实践的发展而发展的

C.真理既是绝对的,又是相对的

D.真理是随时随地可以被推翻的

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第2题
下列关于警察起源的叙楼错误的是()A.警察是一个历史范畴,是人类社会一定历虫阶段的产物B.警察和

下列关于警察起源的叙楼错误的是()

A.警察是一个历史范畴,是人类社会一定历虫阶段的产物

B.警察和警察机关不是从来就有的

C.警秦随着国家的卢生而产生

D.警察产生之后机将世枣存

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第3题
人类进步史已雄辩地证明:科学技术是人类进步和社会发展的巨大历史动力,而科学普及作为科学技术通向人类社会的桥梁,则是人类历史永恒的主题。从科学社会学的角度看,科学普及是一种广泛的社会现象,必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说,自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及,科技与社会又作为科学普及的“土壤”,哺育着它的生长。而科技进步和社会发展,则为科学普及不断提供新的生长点,使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。这段文字主要介绍了()。

A.科学普及是自然增长的社会现象

B.科学普及工作有其自身的特点

C.科学普及工作具有重要的意义

D.科学普及的发展依靠科学、社会等共同作用

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第4题
以下关于警察产生的论述中,哪些是正确的。()

A.警察是一个历史的范畴

B.警察是与人类共生的

C.警察是人类社会一定历史阶段的产物

D.警察是在原始社会末、封建社会初产生的

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第5题
马克思说:“全部社会生活在本质上是实践的”,“物质实践决定观念”。这说明()。

A.人类社会的物质性

B.人类社会不存在精神现象

C.人类社会发展是由人们有意识的活动决定的

D.马克思主义物质观把物质范畴拓展到社会历史领域,体现了辩证唯物主义的自然观和历史观的统一

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第6题
清早,我在城市的河边散步,城市还没完全醒来,张大着嘴巴睡得很香。它的蛛网一样细密、麦芒似尖利的
牙齿疏可走马,密可罗雀;它的肠是盘曲环绕的街道,胃是钢筋水泥的楼群,而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞,牙齿微挫就会魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当。想当城市人,你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼一样的房子……

城市是个能量的怪物,这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而成长的。

它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难;它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用,那么21世纪等待人类的将是能量与能量的持续不断的交换和较量,直至耗尽物华天宝和人类的生命。

天地生养万物,也生养人类。人类之所以成为佼佼者,便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳、正反、大小、多少在自然界共生一样,善、恶、美、丑、好、坏、正、邪也与人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣,却因为人类中枢神经时常短路,导致弱视和动作机制失控,在释放这种能量的同时滥用了自然的信任,使阴阳裂变,正负相逆,两极分化,取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。

什么是污染?污染其实就是物质的错位,碱放进醋里,油泼在火上。什么是破坏?破坏就是能量的失衡,火车脱轨,飞机失控。

不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视,正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大,反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。

当能量怪物含化太阳时,冰箱中最后只剩下一条冻鱼,那就是我们人类自己。

等繁华散尽之日,尘埃落定之时,纤毫毕现之际,悔之晚矣。

诗曰:我思故我在,我在故我思;在时若不思,思时已不在。

文中“变种”一词的意思是()

A.城市是个能量的怪物

B.城市是随着人类的发展而成长的

C.城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的

D.城市在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难,它仍将在以后继续制造出这样的灾难

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第7题
根据下面文字资料回答第 38~42 题。{Page}|清早,我在城市的河边散步,城市还没完全醒来,张大嘴巴睡得很香。它的蛛网一样细密、麦芒似尖利的牙齿:疏可走马,密可罗雀;它的肠是盘曲环绕的街道,胃是钢筋水泥的楼群,而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞,牙齿微挫就魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当。想当城市人你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼……城市是个能量的怪物,这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而成长的。它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难,它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用,那么21世纪等待人类的将是能量与能量的持续不断的交换和较量,直至耗尽物华天宝和人类的生命。天地生养万物也生养人类。人类之所以成为佼佼者,便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳正反大小多少在自然界共生一样,善恶美丑好坏正邪在人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣,却因为人类中枢神经时常短路导致弱视和动作机制失控,在释放这种能量的同时滥用了自然的信任,使阴阳裂变,正负相逆,两极分化,取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。什么是污染?污染其实就是物质的错位,碱放进醋里,油泼在火上。什么是破坏?破坏就是能量的失衡,火车脱轨,飞机失控。不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视,正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大,反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。当能量怪物含化太阳时,冰箱中最后只剩下一条冻鱼,那就是我们人类自己。等繁华散尽之日,尘埃落定之时,纤毫毕现之际,悔之晚矣。诗曰:我思故我在,我在故我思;在时若不思,思时已不在。第 38 题 文中“变种”一词的意思是()。

A.城市是个能量的怪物

B.城市是随着人类的发展而成长的

C.城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的

D.城市在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难,它仍将在以后继续制造出这样的灾难

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第8题
对社会主义运动的基本评价是()。

A.改变人类发展方向,推动人类历史进步

B.社会公正问题深入人心

C.资本主义国家体制外的颠覆性力量转变成体制内社会进步的推动力量

D.在不发达国家成为推动所在国现代化的一种形式和途径

E.社会主义理念持续不断地向世界各个角落以及人类社会各个领域渗透扩张

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第9题
下列选项描述的是,在人类在经历了长期的“文化进化”以后,人类与生命伦理秩序的关系。不正确的是()。

A.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序

B.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展

C.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性

D.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性

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第10题
19世纪德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在,自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于()。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.辩证唯物主义

D.形而上学的唯物主义

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