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恩格斯指出:“所谓主观辩证法,即辩证的思维,不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映。”主观辩证法与客观辩证法的关系是()
A.反映与被反映的关系
B.源与流的关系
C.唯物主义和唯心主义的关系
D.在本质上是统一的,在表现形式上是不同的
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A.反映与被反映的关系
B.源与流的关系
C.唯物主义和唯心主义的关系
D.在本质上是统一的,在表现形式上是不同的
A.恩格斯严厉批评了以经济决定论代替历史辩证法的做法,经济决定论仅仅是对历史唯物主义的一种片面化、庸俗化的理解,其实质是以形而上学的机械唯物论代替了马克思主义的历史辩证法
B.在唯物史观中,唯有经济因素才是历史发展的积极的起推动作用的因素,而非经济的因素则是被动的
C.历史唯物主义不仅是唯物的,也是辩证的,它对社会现象的分析不是线型的单值分析,而是多元的多变量的分析
D.只要了解了社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑这一基本观点,就是掌握了历史唯物主义,就可以正确地说明历史的发展
A.①③
B.①④
C.①②
D.②③
辩证唯物主义之所以是惟一科学的世界观,是因为()。
A.它揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律
B.它对世界的看法既是唯物的,又是辩证的
C.它是伟大的马克思和恩格斯所创立的学说
D.它是对自然知识和社会知识的概括和总结,是一种系统化、理论化的世界观
A.辩证法和形而上学的对立
B.哲学基本问题
C.哲学与时代精神
D.哲学是社会变革的先导
A.上帝的形态根据民族的不同而不同
B.上帝在各国普遍存在的
C.意识是客观存在的真实反映
D.意识是客观世界的主观映象
A.杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B.论证世界的统一性不能从主观想象出发,而必须从客观实际出发
C.我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识,实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D.承认了世界的存在,就意味着承认了世界的统一性
A.杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B.论证世界的统一性不能从主观想象出发,而必须从客观实际出发
C.我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识,实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D.承认了世界的存在,就意味着承认了世界的统一性