下面句子中的虚词意义和用法相同的一项是()
A.之 :①何陋之有②天之苍苍,其正色邪
B.则: ①俟其欣悦,则又请焉。 ②不效,则治臣之罪
C.何: ①又何间焉 ②万钟于我何加焉
D.虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也
D、虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也
A.之 :①何陋之有②天之苍苍,其正色邪
B.则: ①俟其欣悦,则又请焉。 ②不效,则治臣之罪
C.何: ①又何间焉 ②万钟于我何加焉
D.虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也
D、虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也
A.系颈以组/始怀王遣我,固以能宽容 以
B.今则来,沛公恐不得有此/太公往视,则见蛟龙于其上 则
C.诸将过此者多,吾视沛公大人长者/楚与诸侯之慕从者数万人 者
D.高祖因狎侮诸客/因张良遂略韩地车睘辕 因
A.君子博学而日参省乎己 而:表递进
B.有如此之势,而为秦人积威之所劫。 而:但、却
C.人而无信,不知其可也。 而:表修饰
D.缦立远视,而望幸焉。 而:表目的
A.封于项,长于臣
B.梁以此奇籍,不及召下兵,以故荆轲逐秦王
C.独籍知之耳,愿伯具言臣之不敢倍德也
D.于是项梁乃教籍兵法,问今是何世,乃不知有汉
A.吾尝终日(而)思矣
B.知明(而)行无过矣
C.假舆马者,非利足也,(而)至千里
D.积善成德,(而)神明自得,圣心备焉
A.(1)和(2)相同,(3)和(4)也相同
B.(1)和(2)不同,(3)和(4)也不同
C.(1)和(2)不同,(3)和(4)相同
D.(1)和(2)相同,(3)和(4)不同
A.①是周无遗民也 ②唯命是从
B.①吾于《武成》 ②于其身也
C.①又尚论古之人 ②道之所存,师之所存也
D.①以意逆志 ②以至仁伐至不仁
A.道不行,乘桴浮(于)海 由之瑟,奚为(于)丘之门
B.从我(者,其由与 昔者)偃也闻诸夫子曰
C.颜渊喟(然叹曰 夫子循循然)善诱人
D.瞻之在前,忽(焉在后 割鸡焉) 用牛刀