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生命神奇而美丽,下列不属于生命现象的是()
A.生石花开花
B.珊瑚礁长高
C.种子萌发
D.青蛙抱对
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B、珊瑚礁长高
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A.生石花开花
B.珊瑚礁长高
C.种子萌发
D.青蛙抱对
B、珊瑚礁长高
A.人工生命是计算机科学衍生出来的一种新学科。
B.人工生命是探索生命进化及生态系统并把生命研究成果应用于实际的新学科。
C.人工生命是利用计算机制造生命现象并进行研究的新学科。
D.人工生命是用人工方法制造出生物并借以了解生命全貌的新学科。
A.生命不平凡但美丽
B.生命因平凡而美丽
C.生命既平凡又美丽
D.生命的平凡和美丽
A.一切生物所共有的生命现象的表现
B.生命体与无生命体的区别
C.生命的存在在于对蛋白质的吸取、分解和排泄
D.生命体最终变成无生命体
文章阅读二:
石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。
或者只就是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为它们寻
找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存该
是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自
去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆
汁,它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。
它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧
而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,
深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜,却默默地为攀登山路的人准
备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一
切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拚搏。
如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,就在那石岩的缝隙
间,还生长着参天的松柏,雄伟苍劲,巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得
苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来,扭曲地、旋转地,每一寸树衣上都结着伤疤。
向上,向上,向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于长成了高树,
伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那
盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。有时,一株松柏,它的根须
竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住,由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,
它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在
最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,成长自己,直到最后完成自己,升华自己。
石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,作为一
种美学现象,它是具有如此震慑人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
36.“石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。”作者为什么会对此潸然泪下?符合文意的一项是:
A、作者被感动是石缝间野草的瘦叶下生根,岁岁枯荣,生机不可扼制。
B、作者被感动是石缝间生命的倔强、不屈服、生命力的顽强。
C、作者被感动是石缝间蒲公英的坚韧苍老,柔韧强固,生命就是拼搏。
D、作者被感动是石缝间的松柏雄伟苍劲,盘根错节,生命是坚信自己的力量。
A.我们现在听到阿炳的音乐,会有一种(高山仰止)的感觉
B.有冷笑,有热情的笑,如此等等,(不一而足),这是笑的辩证法
C.他有点慌神了,摸遍了所有的口袋,除了那半包烟,(一文不名)
D.只有这神奇、美丽、和平的(德高望重)的地方,才能成为生气勃勃的鸟的世界
A.噬菌体提供了一个研究基本生命过程的系统
B.多重突变体的遗传分析受到了基因组复杂性的影响
C.噬菌体具备病毒特有的一些特性
D.现有的研究系统的发展受到了 DNA 复制等因素保守性的制约
下列句子中没有错别字的一项是()
A.中俄将在南海军演,美倒打一把称希望不加剧紧张
B.笑着流泪,那是一种痛彻心扉的情怀。
C.时间可以扫去女人的红颜,但它却扫不去女人经过岁月的积绽而焕发出来的美丽
D.经历让生命愈错愈勇,傲然讫立!
请将以下这段话翻译成英文:
茶马古道(Tea-horse Ancient Road)两边,生活着20多个少数民族。不同的地方有着各自美丽而神奇的自然风景和传统文化,比如:大理,丽江古城,香格里拉(Shangrila),雅鲁藏布江大峡谷和布达拉宫(Potala Palace)。古道的两旁有庙宇、岩石壁画、骚站(post house),古桥和木板路,还有少数民族舞蹈和民族服装。时至今天,虽然这条古道的踪迹都消失了,但它的文化和历史价值仍然存在。