下列加横线的词的意义和用法相同的一组是()
A.众闻则非之/大为非攻国,则不知非(则)
B.天下之君子皆知而非之/上为政者得则罚之(之)
C.若以此说往/以亏人愈多(以)
D.以其亏人愈多/吾其还也
B、天下之君子皆知而非之/上为政者得则罚之(之)
A.众闻则非之/大为非攻国,则不知非(则)
B.天下之君子皆知而非之/上为政者得则罚之(之)
C.若以此说往/以亏人愈多(以)
D.以其亏人愈多/吾其还也
B、天下之君子皆知而非之/上为政者得则罚之(之)
A.众闻则非之/大为非攻国,则不知非
B.天下之君子皆知而非之/上为政者得则罚之
C.若以此说往/以亏人愈多
D.以其亏人愈多/故书其言以遗后世
A.闻而审,则为福矣 三人行,则必有我师(则)
B.以乐传教于天下 以为所闻,则得之矣(以)
C.有闻而传之者曰 闻而不审,不若无闻(而)
D.宋君令人问之于丁氏 阙秦以利晋,唯君图之(之)
A.臣与将军戮力(而)攻秦 望洋向若(而)叹曰
B.得复见将军(于)此 吾长见笑(于)大方之家
C.庄(则)入为寿 今至大为攻国,(则)弗知非
D.今(者)小人有言 谁为大王为此计(者)
A.闻而审,【则】为福矣 三人行,【则】必有我师
B.齐桓公闻管子【于】鲍叔 天下之欲疾其君者皆欲赴愬【于】王
C.有闻【而】传之者曰 凡四方之士无有不过【而】拜且泣者
D.宋君令人问
A.今有人于此/少见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知白黑之辩矣/今小为非/则知而非之/大为非攻国/则不知非/从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
B.今有人/于此少/见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知白黑之辩矣/今小为非/则知/而非之/大为非/攻国则不知/非从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
C.今有人于此/少见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知白黑之辩矣/今小为非/则知/而非之/大为非攻国/则不知/非从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
D.今有人/于此少见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知/白黑之辩矣/今小为非/则知而非之/大为非攻国/则不知非/从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
A.是(何)楚人之多也 大王来(何)操
B.吾(为)公取彼一将 天之亡我,我何渡(为)
C.汉军不知项王(所)在 道之所存,师之(所)存也
D.(若)非吾故人乎 海内存知己,天涯(若)比邻
A.是(何)楚人之多也 大王来(何)操
B.吾(为)公取彼一将 天之亡我,我何渡(为)
C.汉军不知项王(所)在 道之所存,师之(所)存也
D.(若)非吾故人乎 海内存知己,天涯(若)比邻
A.(此)盖天时,岂人事也/ 后当至(此),不足慕也
B.抗奇其勇略,将拔用(之)/卿以士则答诏小有不善,毁(之)无已
C.蔑尔无闻,窃(所)惑矣 /(所)以为陛下擒
D.(以)君之相,后当至此/前后内史皆诬之(以)罪
A.闻而审,则为福矣 三人行,则必有我师
B.齐桓公闻管子于鲍叔 晚乃遁于光、黄间
C.有闻而传之者曰 使骑逐而射之
D.宋君令人问之于丁氏 阙秦以利晋,唯君图之
A.道之所存,【师】之所存也; 吾【师】道也
B.人非生而知之者,孰能无【惑】; 于其身也,则耻师焉,【惑】矣
C.彼童子之师,授之书而【习】其句读者; 六艺经传皆通【习】之
D.生乎吾前,其闻